二卷。清聂镐敏撰。镐敏字京圃，湖南衡山人。嘉庆六年(1801年)进士，官至太子洗马。是书首有镐敏自序，认为程朱表章发明之功诚不可泯，但更改补辑则有不妥。是书体会贯通，复古本之旧说，识经传之定界。对朱子所谓明善之要，诚身之本，程子所谓学莫先致知，天德王道其要只在慎独，非惟不泥其迹，乃可以畅其旨。书中先以《古本大学》读法，经分四段读，传分六段读，于合见分，乃眉目清晰，于分见合，乃筋节贯串。其持论与他家不同，扼重致知诚意二事，且阐发此意，颇为条畅。其他说也多新颖者。书中诂义大都本之宋儒，唯以作文之法推求理蕴，则较旧解为醒豁。该书有自刻本、嘉庆二十一年(1816)刊本。
官名。明清户科之属官。明洪武六年(1373) 设，二人，秩正七品，推年长者掌印。二十四年定设八人，为正九品。建文 (1399—1402) 中改为从七品。宣德八年 (1433) 增一人，专理黄册。万历
书名。清末支宝枬(雯甫)编定。二卷。光绪二十七年(1901)刊印。系支宝枬于光绪二十五年至二十七年任上虞算学堂教习期间课业习题之汇编。所收算题内容涉及代数、几何、三角、微积分、级数、力学等，共百余题。
读音：Qiángqiàlī【源】清满洲八旗姓。世居耀州(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔强恰理〕(260)。②后改为强氏(23，180)。清代满族姓氏。世居耀州地方，乃满八旗姓氏之一
明代西蒙古法规。亦称《旧卫拉特法典》，以别于1640年的《蒙古卫拉特法典》(《察津毕其格》)。法典全文已失传，现仅存8个片断，载帕拉斯《蒙古民族历史资料集》。据其内容，史界一般认为制订于瓦剌四部(即四
元改邵雍故居为九真观。在今河南洛阳市定鼎路洛河桥南的安乐窝村。祠东华、帝尹、正阳、纯阳、海蟾、重阳、丹阳、长真、长春等九人。今仍祀邵子。
【介绍】：名或作林。唐人。高宗时以善画佛像鬼神著称，长于寺院壁画，笔迹快利。
掌管养马的小吏。汉末县置。《三国志·魏书·刘表传》：“太祖军到襄阳，琮举州降。备走奔夏口。”注：“（华容女子）哭曰：‘刘荆州今日死。’华容去州数百里，即遣马吏验视，而刘表果死。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西西林县东南。《清一统志·泗城府》： 普驮隘 “在西林县西北一百十里。本朝康熙六年建，路达西隆州，山径盘曲最为险要，有兵防汛”。即今广西壮族自治区西林县东南普合。清康熙六年(1667年)驻兵防守
请嘱回护。谓徇私枉法。王梵志《地下须夫急》：“科出排门夫，不许私遮曲。”