南溪先生礼说

不分卷。清王国维(1877——1927年)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人，中国近代著名学者，清秀才出身，辛亥革命后以清朝遗老自居，曾任清华研究院教授。王国维学识渊博，对哲学、文学(特别是小说和戏曲)、古史、古器物、古文字学、音韵学等都有很深的造诣，对近现代学术研究影响很大。王国维生平著述共有六十二种，主要有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。自从六朝以后，伪《古文尚书》孔传之通行本，是隶古定本，也就是依古文而改作今隶的本子。康玄宗天宝三年，诏集贤学士卫包改《古文尚书》为唐代之通行文字，于是民间就都通行改字本，只有陆德明的《经典释文·尚书音义》还保留了一些隶古定本的遗迹。然而，到了北宋开宝五年，由于陆德明所解与唐玄宗时所校定的本子有所不同，就令陈鄂删定之，别为今本《音义》，于是隶古定之痕然已荡然无存。所幸在日本和敦煌发现了一些唐代的隶古定真本，由此人们也可以了解到梅赜本《尚书》的一些情况了。但今存隶古定《尚书》真本皆为残卷，又分别收藏于不同的地点，不利于人们进行研究，因此，王国维汇校古本《尚书》，实乃大功一件。王氏此书共收隶古定古写本七种：一、日本古写本《禹贡》残卷，今藏日本东大寺；二、《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》残卷，敦煌唐写本，藏于法国国家图书馆；三、日本古写本《盘庚》、《说命》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》残卷，日本东大寺藏；四、日本古写本《泰誓》、《牧誓》、《武成》残卷，日本神田氏藏；五、日本古写本《洪范》、《旅獒》、《金縢》、《大诰》、《微子之命》残卷，上虞罗氏藏；六、《顾命》残卷，法国国家图书馆藏敦煌唐写本；七、日本古写本《毕命》、《君牙》、《冏命》、《吕刑》残卷，日本东大寺藏。此书为王国维亲手校写，补正了不少日本东大寺本的伪、夺。只是现尚存《洛诰》、《大禹谟》、《泰誓》诸卷古写本今藏英国，王国维校此书未能采用。此外，陆德明《经典释文·尚书音义》真本残卷现今藏于法国巴黎，吉石庵丛书有影印本，亦可以因之考察隶古定的一些情况，这是此书所应完备者。本书为稿本。