八卷，清辛竟可修，林咸吉、蓝孙璿纂。辛竟可，曾任古田县知县。古田志乘首修于明万历十八年邑令刘日阳。三十八年王继祀再修。崇祯六年杨德周三修。辛竟可任县令后，以志乘又一百五十余年未修，故尽力而纂成此书。乾隆十六年(1751)刻印。共八卷，分为：卷一，星野、建置、疆域；卷二，城池、公署、山川、风俗、物产、水利；卷三，户口、赋役；卷四，学校；卷五，坛庙、兵制、职官、名宦；卷六，选举、人物；卷七，寓贤、孝义、文苑、乡行、隐逸、艺术、列女、释老、艺文；卷八，古迹、祥异、杂记。兹篇颇为详审，文字流畅，考证广博，远较旧志为强。其诗文附列各门，艺文则专载著述，亦具卓见。
※朵豁剌惕部※异密，※东察合台汗国“开国功臣”。伊斯兰历七四八年(1347—48)扶立※秃黑鲁帖木儿为汗，致使察合台汗国正式分裂为东西两部。其家族实际上操纵着东察合台汗国政权，并拥有汗国最富庶的地区—
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东胶州市西南(紧邻胶州市)。《汉书·地理志》：“莒子始起此，后徙莒。”师古曰：“即《春秋》左氏传所谓介根也。”东汉废。古县名。西汉以计斤邑置，治今山东省胶州市西南。属琅邪郡
德国与清政府订立的约章。具体签订日期不详。光绪十四年四月(1888.5)总理衙门出具咨文。主要内容：华女嫁德国人归其夫治管辖，惟德员需知照中方;中国人娶德国妇人亦援女嫁从夫之例。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“拾人牙慧”。《西湖佳话．孤山隐迹》：“〔林逋〕为诗孤峭澄淡，自写胸臆，绝不袭人牙慧。”【词语袭人牙慧】 成语：袭人牙慧
西周封国，姞姓。即今河南沈丘县。春秋时灭于鲁。《春秋》： 僖公十七年 (前643)，“夏，灭项”。杜注： “项国，今汝阴项县。”古国名。春秋小国。在今河南省沈丘县。为鲁所灭，后属楚。《春秋》僖公十七年
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
十二卷。清萧光远撰。光远字吉堂，贵州遵义人，道光举人。其专取经文观玩，因将同句、同字、同旁、同音及不同字，分汇抄集，又以全易一千三百余字，据《说文解字》逐一比勘，编成易例易注若干卷。后分成《属辞》十二
即今湖南衡南县(衡阳市)东南江口镇。当马水入耒水之口。《清一统志·衡州府二》“泉溪市”条下：“小江市，在(清泉)县东八十里。”
源见“子猷惜此君”。借指寄居所借之宅。唐吴融《岐阳蒙相国借宅因抒怀投献》诗：“虽非宋玉诛茅至，且学王家种竹来。”