十四卷。近代徐文镜(生卒年不详)辑。文镜浙江临海人。是书由清汪立名《钟鼎字源》、吴大澂《说文古籀补》、近人丁佛言《说文古籀补补》、容庚《金文编》、罗福颐《古玺文字征》、商承祚《殷虚文字类编》汇辑而成，按《说文》顺序排列，每字以小篆为字头，下注楷体，然后按上述六种书的顺序列出古文、籀文、金文、甲骨文，悉引《说文》原有说解及孙愐音切。《说文》所无之字，附于各部之末。凡得《说文》所有之字二千四百四十五字，重文二万八千四百七十四字；《说文》所无之字五百九十字，重文一千二百五十二字。共三万二千七百六十一字，可谓集古文籀文之大成。其于古文、籀文之体，一字而各家异释者，各从其所释之字分列于下，并存其说，不是此而非彼。其缺点是所录于《钟鼎字源》中的秦权汉弩诸字，亦属小篆而非古籀，应删除；又所录于各书的古籀，形体完全相同者，亦不应兼收并蓄。是书有民国二十三年(1934)石印本。
即今广西荔浦县东北三十里马岭镇。清有把总驻守。
?—1491明江西泰和人，字时升。宣德进士。任刑部员外郎。正统十三年(1448)擢广西右参政。天顺初改河南道御史、山东右布政使。成化中官至刑部左侍郎，巡抚浙江，罢不称职官吏百余人，吏风肃然。还朝，乞病
即今山东潍坊市东南三十里坊子镇。民国《潍县志稿》有坊子镇。
?—537北魏宗室。魏孝文帝孙。袭封清河王。孝武帝时官至司徒。永熙三年(534)，帝西奔关中后，丞相高欢擢之为大司马，使居尚书省，有继帝位意。欢却议立其子善见为帝，恚忿南走，追之而还。一说为欢所鸩死。
清康熙中改冕山千户所置，属建昌道。即今四川喜德县西北冕山镇。设游击驻防。
明人。嘉靖、隆庆时农民起义首领。于广东惠、潮地区深山据险结砦，地连八百余里，武装达数万人。万历元年(1573)被俘，起义失败。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户，《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265)，八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助
蒙古语音译。意为“站丁”。清代对在蒙古地区驿站服役者的称谓。依清理藩院指令，各盟旗分派阿拉特(意为“平民”)牧户承担某一驿站劳役。不仅无偿承担驿站劳役，还要供给往来官员的食宿。
辛亥革命志士。字仁寿。四川巴县(今属重庆市)人。回族。清末秀才。热心伊斯兰教事务，曾被推为县伊斯兰教协会会长。精医术，以医为业。辛亥革命前，参加同盟会。1911年武昌首义后，重庆同盟会起而响应，11月