一百二十卷。明张之象(1507－1587)编。张之象字玄超，一字月鹿，号王屋山人。华亭(今上海松江)人。嘉靖中官浙江按察司知事。本书前有黄体仁序，序称：此书与张之象的《唐诗类苑》均因家贫而不能刊行，以授其同里俞显卿，显卿亦未刊而卒。万历庚子，吴门曹氏为刊其《唐诗类苑》，至壬寅(1602年)，显卿之弟显谟乃与之象婿王颎、陈甲校刊之。所以，此书刻于《唐诗类苑》之后。此书凡例说，首自上古，下迄陈、隋，一枝片玉，搜括无遗；唐一代之作，因别有《类苑》，兹不重录。由此推知，本书编纂也在《唐诗类苑》之后。本书以冯惟讷《古诗纪》为稿本，而汉以后箴、铭、颂、赞冯本不录，此本则增收于内。但冯本所收封禅文之类，已为冯舒《诗纪匡谬》深驳之；本书却捃摭续貂，不免伤于嗜博，且割裂分隶，门目冗琐。譬如，全书既以古诗为名，而卷七十七人部又立古诗一门，则不合体例。此外，其凡例称道家歌诗出《列仙传》、《真诰》等书；《真诰》歌诗诚不一而足，《列仙传》七十二人未有一人载诗，何从可以采诗?是为本书舛误。此书收入《四库全书》存目。
即今台湾省台东县东南绿岛。连横《台湾通史·抚垦志》：“又有火烧屿者，横直二十余里，与红头屿并峙，距卑南六十里，居民五百余人。商船避风，间有至者。”因岛上居民每于夜间举火山顶，为出海捕鱼者指示目标，故名
?—1852清广东信宜人，名才锦。道光二十九年(1849)在广西桂平金田加入拜上帝会。次年正月返回故里发展会众，为大寮地区拜上帝会首领。三月命会众团营，六月率众数千人在大寮竖旗起义，以王晚为军师，自为
字德华，开封祥符(今属河南)人。初为入内高品，从征河东，数奉诏至石岭关督战，取隆州，迁殿头。随王继恩招安西川，为先锋，力战于剑门有功，迁西京作坊使、剑门都监。契丹围岢岚军，与张志言等率所部渡河抵朔州，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
拜家庆的简称。古时久别归家后要拜见亲长。卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟其别兼赋是诗三首》之一：“谢病始告归，仍然入桑梓……上堂家庆毕，愿与亲姻迩。”
官名。东汉属大长秋。员五人，以宦者任之，秩六百石，主管皇后宫中文书。官名，汉置，为皇后官属，属大长秋，秩六百石，掌中宫文书。《后汉书·百官四》：“中宫尚书五人，六百石。本注曰：宦者。主中文书。”李祖楙
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集．山谷上》：“谚云：‘情人眼里有西施’。……山谷取以为诗，故《答公益春思》云：‘草茅多奇士，蓬荜有秀色，西施逐人眼，称心最为得。’”西施：春秋时越国女子，我国古代出色的美人。
在今云南河口瑶族自治县西北。《方舆纪要》 卷118蒙自县： 柏木芦寨 “在县南据山，绝顶四面，悬崖峭壁，外建墩台，以据水道。又南渡江入交趾界。《滇纪》： 县南有雾露结箐，由此抵柏木芦寨”。
罪大恶极。为唐人吉顼(xū虚)对来俊臣的评价。吉顼，洛州河南(今河南洛阳)人。进士及第。武后时因上告刘思礼谋反事，升为右肃政台中丞。圣历二年(699年)进位宰相。神龙二年(706年)坐事贬琰川尉。后死
即今广东深圳市西南头镇。唐于此置屯门镇。宋为屯门寨。明置东莞千户所于此。