三卷，续一卷，清贺裳撰。贺裳字黄公，丹阳(今安徽当涂县东)人。康熙初年国子监诸生，有《红牙词》，措词极工。《史折》选取明人评史诸书，又有未当者，折衷其是，故名《史折》。所选书籍共十一本，有《史怀》、《狂夫之言》、《史说赘言》、《涌幢小品》、《谈史》、《藏书》、《史裁》、《史馀》、《读史漫录》、《札记外篇》。在每篇之前附一则小序，共成三卷。从古至今评史事，皆仁者见仁，智者见智，所谓彼亦一是非，此亦一是非也。贺裳在书中所驳斥的地方，持论较为公平，但言语不精，大有浮文妨要之惑。尤其是对陈继儒之浅陋，李贽之狂谬，反复辩论，徒增词费。卷后所附《史折续编》，是贺裳自己的史论，大概皆折衷唐宋诸儒的观点而成。此书为湖南巡抚采进本。
【生卒】：?—841后【介绍】：唐代诗人。字慕巢。虢州弘农(今河南灵宝)人。排行六。杨虞卿兄(一作从兄，误)。白居易呼之为“兄”。元和四年(809)进士及第。又登博学宏词科。累为使府从事。长庆元年(8
北宋时，渝州(治今重庆)一带少数民族豪酋，强制汉人投充客户，谓之纳身。有不从者杀之，没收其田产。这些豪酋与客户之间封建隶属关系甚强。
清宣统二年 (1910) 置，属宁远府。治所即今四川昭觉县。昭觉为 “交脚” 谐音，彝语意为 “倾斜的坝子”。民国初属四川建昌道。1928年直属四川省。1939年属西康省。1955年属四川省。在四川省
又名东观。南朝学府之一。宋明帝泰始六年(470)，以国学废，初建总明观，置祭酒、访举各一人，分儒、玄、史、文四科，每科置学士各十人。一说分儒、玄、史、文、阴阳五部学，学士二十人。大体为元嘉四学之旧。齐
白族民居的一种形式。其特点是由“三坊”房屋及一座照壁围成封闭型院落。每坊屋皆为三开间两层，其位置及使用有主房、厢房之别。开间进深在大理一带几乎相等，在剑川一带厢房稍小。三坊的底层为居室，楼层储存杂物。
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者
十二卷，清周馥撰。周馥字玉山，秋浦人，曾官直隶总督，卒谥慤慎。此书以程颐、朱熹的义理，陈抟、邵雍的数术说为原本，探讨《周易》易理。前八卷为正编，直接抄取《周易折中》的释解，用以发挥经义。后四卷为附篇末
【生卒】：1222—1259【介绍】：元巩昌盐川人，赐名田哥，字舜辅。汪世显子。袭爵巩昌等二十四路便宜都总帅。从攻蜀，屡立战功。蒙哥汗命城沔州，缮治室庐，部署官属，数日而集。又诏城益昌，诸戍皆听节制。
【介绍】：元大都人。工杂剧。与关汉卿莫逆交。有《潇湘夜雨》、《风雪酷寒亭》等。
通称雪灵山。在今西藏普兰县北玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰。海拔6638米。为著名佛教圣地之一。在西藏自治区西南部普兰县境、玛旁雍错以北。冈底斯山西段主峰。原名开拉斯峰，藏语意为神灵之山。海拔6656