十二卷。明周祈(生卒年不详)撰。周祈，蕲州(今湖北省蕲春县)人。生平事迹不详。书首有万历十二年(1584)刘如宠序，称周祈为周大夫。又有万历十一年(1583)袁昌祚重刻序，称周祈曾为民部郎，又称其从幼时授经，至绾组拥轺。究不知其为何官。此书共十二卷，其中天部二卷、地部二卷、人部四卷、物部四卷，条列子目，训释名义，辨正舛误。如遇有异同之处，则杂引诸书参互辨证。但因条目浩博，因此不免时有自相矛盾及讹误之处。如论月星则不知推步之术；论河源则全据传闻之讹；论广轮则不知《周礼》先有此文；论化日则不知《潜夫论》实无此语；论鲜卑以柳城为柳州；论肉刑以汉文为魏文；论箜篌为琵琶；论杜甫诗竹根为酒类，如此种种，抵牾常见。但订谬析疑，可取之处为多。只是援引旧文，往往不著出处，不出明人著书之通病。此书有明万历癸未刊本、《湖北先正遗书》本、《四库全书》本等，《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
【生卒】：777－835字持正，睦州新安(今浙江淳安)人。元和进士，官至工部尚书。善为诗、文。尝从韩愈学古文。【生卒】：约777—约830或约835【介绍】：唐睦州新安人，字持正。宪宗元和元年进士，官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国佛教宗派之一。陈、隋之际智��为实际创宗人，因其常住浙江天台山，故名。以宣传古印度佛教龙树、提婆系之大乘空宗教义为宗旨。该宗根据南北朝以来佛教内部的理论分歧与矛盾，建立
读音：Mànqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。本为地名，以地为氏。其地可能在今山东曹县。郑樵注云： “齐士曼邱不泽(按： ‘不泽’，《姓氏考略》 引作 ‘不择’); 汉韩信将曼
在今广西龙州县西北科甲村。《清一统志·太平府》 作 “奇村隘”。龙平营有苛村汛，设经制外委驻守。在今广西壮族自治区龙州县西北科甲。清时设兵防守。
商代晚期乐器。1950年于河南安阳殷墟武官村大墓出土。石磬置于大墓槨顶偏西，平放在一雕花木板上，长84厘米，高42厘米，厚2.5厘米，系用青白色大石制成，正面刻虎纹，作张口欲噬状，线条刚劲流利。背面光
583—666唐宜州华原(今陕西耀县)人。先居敦煌，世为河西右族，以博涉文史知名。武德元年(618)，任起居舍人。五年，迁秘书丞，与侍中陈叔达等受诏撰《艺文类聚》。时书籍多散失，乃奏请购募遗书，置吏补
西魏废帝二年 (553) 置，属开巴郡。治所在今四川达川市及达县境。隋废。
①兰花。韦庄《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，天花愁艳蝶飞回。”②即《幽兰曲》。白居易《听幽兰》：“琴中古曲是《幽兰》，为我殷勤更弄看。”
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。