十二卷。明周祈(生卒年不详)撰。周祈，蕲州(今湖北省蕲春县)人。生平事迹不详。书首有万历十二年(1584)刘如宠序，称周祈为周大夫。又有万历十一年(1583)袁昌祚重刻序，称周祈曾为民部郎，又称其从幼时授经，至绾组拥轺。究不知其为何官。此书共十二卷，其中天部二卷、地部二卷、人部四卷、物部四卷，条列子目，训释名义，辨正舛误。如遇有异同之处，则杂引诸书参互辨证。但因条目浩博，因此不免时有自相矛盾及讹误之处。如论月星则不知推步之术；论河源则全据传闻之讹；论广轮则不知《周礼》先有此文；论化日则不知《潜夫论》实无此语；论鲜卑以柳城为柳州；论肉刑以汉文为魏文；论箜篌为琵琶；论杜甫诗竹根为酒类，如此种种，抵牾常见。但订谬析疑，可取之处为多。只是援引旧文，往往不著出处，不出明人著书之通病。此书有明万历癸未刊本、《湖北先正遗书》本、《四库全书》本等，《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
读音：zǐ zhàn【源】 系自妫姓。春秋时陈桓子之子书，字子占，其后以字为氏(4，12，17，60)。又，陈公子完之裔孙陈无字之子书，字子占，后人以字为氏(4)。又，陈威子占书，书生良坚，子以王父字
【介绍】：东汉人。安帝时任侍中。太子刘保被谗废为济阴王，代与大臣来历等十余人坚证太子无过。后刘保(顺帝)即位，以代辩诬功，屡迁公卿。
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早
同“穷途恸哭”。唐骆宾王《早发诸暨》诗：“独掩穷途泪，长歌《行路难》。”
西汉齐太仓长淳于意的小女儿。淳于意生五女而无男子，有罪将押送长安，淳于意认为只生女儿不生儿子，有急事时没有什么人能够支应。缇索于是随父赴长安，上书汉文帝，愿意自己入为官婢以赎父刑，文帝感其孝，赦免了她
读音：shū lǐ【源】 系自嬴姓。春秋时秦惠王异母弟，名疾，为丞相，封渭南阴乡，其里有樗树，故号樗里子，因氏，见《风俗通》(1，11，15，17，21)。【望】 西河(17，60，418)。【人】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽黄山市徽州区 (岩寺镇) 北呈坎村。为罗氏家族祠堂。始建于明嘉靖年间。棂星门前立大照墙，棂星门内左右各有碑亭。共三进： 第一进为仪门。第二进为大厅，享堂高悬“彝伦攸叙” 四字。第三进为寝殿，是
在今广东湛江市东南大海中。《清一统志·雷州府》：嶎嵂岭“在遂溪县东南一百四十里海中。一名东海岛。广四十里，长七十里，包出白鹆砦之外。中有居民五团，以渔盐为业，为东方巨镇。其北曰东头山，其东曰调鸡门洲。
亦作扬子山。在今湖北房县西北。民国《湖北通志》卷8房县：羊子山“在县西北八十里，山石如羊，故名。一名扬子山，筑水所出”。