五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《寰有铨·序》云：“余自癸亥归回，即从修士傅公汎际结序湖上，形神并式，研论本始。”《名理探》初刻于崇祯四年(1631)，原十卷，今仅存五卷，殆非原刻本，抑或刻而未竣之本。后附有陈垣撰《李之藻传》。马良传序说：“之藻所译《寰有铨》、《名理探》，至艰深，而措辞之妙，往往令读者忘其为译文，非博极群书，曷克臻此?”这部不但文字优美，而且是近代学者参见名学输入中国之渊来的重要著作，文献价值极高。现存的通行本为：辅仁大学影印新会陈氏抄本。
咬住舌头不说话。形容因畏惧而不敢说话。韩偓《即日二首》之二：“动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国秦昭襄王建。在今陕西扶风县东北三十里。西汉文帝后二年(前162)出巡至此。
即“子路”。
亦名夹山。在今江苏赣榆县西北。《寰宇记》卷22谓《左传》所载“公会齐侯于夹谷”，即此。《清一统志·海州》：夹谷山“在赣榆县西四十里……《旧志》：有数峰环列，当面一峰尤峻，深谷夹其中，委蛇横亘，谷之北，
陶瓷名词。指在已烧成瓷器的釉面上用彩绘装饰的品种。创制于宋代。该品种需二次烧成，先烧成瓷器，经彩绘后再放入800℃炉中烧烤而成。明清时，釉上单种彩、多种彩的制作已很发达，并有三彩、五彩、斗彩、粉彩等釉
即今云南南涧彝族自治县西南浪沧乡 (公郎)。旧属蒙化县，民国时设县佐。
见“胜不骄，败不馁”。 宋·许��《彦周诗话》：“淮阴(韩信)～，乃能师李左车，最奇特事。”
《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”唐．成玄英疏：“姓列，名御寇，郑人也。与郑繻公同时，师于壶丘子林，著书八卷。得风仙之道，乘风游行，泠然轻举，所以称善也。”《列子．黄帝》
?—1126辽燕(今河北北部)人。本名马植。出身大族。仕至光禄卿。政和初童贯使辽，因献灭燕之策，随贯归宋，易名李良嗣。徽宗纳其言，赐姓赵，为秘书丞。迁直龙图阁，提点万寿观，加右文殿修撰。宣和二年(11