一卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公字次儒，号灌园，建昌南城(今属江西)人。陈振孙《书录解题》称，吕南公欲修三国志，名其斋为衮斧。书将成而吕南公卒，书亦不传。惟其子郁编次遗文三十卷，然刊版久佚，未能流传。此本乃后人采掇而成，仅载麻姑山诗二十四首，福山诗一首，钱邓州《不烧楮镪颂》、《义鹰志》、《龙母墓》文三篇，前有符行中原序。其麻姑山诗系出《麻姑山志》，前有小引。《西江诗话》所载之葛仙峰诗即在其中，而题作上葛仙坛，标目小异。《不烧楮镪颂》则自吕祖谦《宋文鉴》录出。清修《四库全书》时已从《永乐大典》所载裒辑而成《灌园集》，因本书“篇帙寥寥，采摭殊为寒窘”视之为废稿而列于“存目”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江慈溪人。桂宗儒弟。有文学。与修《永乐大典》。将成，授官，以疾告归。
①在今山东临朐县东北二里。《水经·巨洋水注》： “巨泽又东北径委粟山东，孤阜秀立，形若委粟。” 《清一统志·青州府一》 引 《县志》 称：委粟山 “亦名稷山，上有后稷祠”。②在今河南偃师市西南。《三国
其他 羝，公羊。引申为永远不能归返。《汉书·苏武传》：“匈奴徙武北海无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”△用于回返方面。也作“羝乳得归”。
在今湖北秭归县 (剪刀峪) 西北新滩镇。《方舆纪要》 卷78归州： 南逻口 “在州东十五里。《志》 云： 明初设南逻关于古丹阳城。后移于新滩，置巡司。即此处也”。
即“和什克”。
湖泊名。蒙古语，意为深湖。在萨里川(今克鲁伦河上游西)。元宪宗曾于此祭天。据清《乾隆内府舆图》，其地有衮湖，即此。
官文书名。宋朝中书省据皇帝意旨起草诏令，交门下省审复。重大事件面奏，得旨后另以黄纸录送门下省，称画黄。小事则先拟出处理意见，得旨及进呈熟状后，另以黄纸抄录送门下省，称录黄。
原作“众心成城”。意思是说：万众一心，象坚固的城堡一样不可摧毁。后则比喻只要大家团结，力量就无比强大。【出典】：参见“众口铄金”条【例句】：东汉·应劭《风俗通义佚文》：“众心成城。俗说曰：众人同心者，
同“腹笥”。明王思任《〈啜墨阁近稿〉序》：“无论其腹笥便便，千古自贮，即其豁鼻卷须，戟如猬插，亦时时有老骥伏枥之意。”主谓 腹笥，言腹中所记之书籍。比喻人饱学。《后汉书·边韶传》：“腹便便，五经笥。”