六卷。清叶廷琯(生卒年不详)撰。叶廷琯字紫阳，号调笙(一说字调生)，晚号十如老人，吴县(今江苏苏州)人。廪贡生，候选训导。同治(1862－1874)初，举孝廉方正，辞不就，专事著书刊书。著有《欧陂渔话》、《同人诗略》等。精心钻研经史著作，详加考订辨证，以成此书。取宋释惠洪述佛印禅师“吹网欲满，非愚即狂”之语，以定书名。书中主要考订经史碑帖书籍等，于所见古书，考据源流，论述得失，明其所长，指出所短。考订辨证颇为该洽。足资参证。今有同治八年(1869)刊本、《清代笔记丛刊》本和《笔记小说大观》本。
军事编制。明景泰元年(1450)选原京军三大营(五军营、神机营、三千营)精锐改置，每营设都督一，号头官一，都指挥二，把总十，领队一百，管队二百，于三大营都督中推一人充总兵官，监以内臣，兵部尚书或都御史
十六卷。清朱之榛(生卒年不详)辑。朱之榛生平事迹不详，仅知其为光绪年间人。此书为丛书，共七种，包括清金玉相撰《锡麟宝训》四卷，亟斋居士撰《达生编》二卷，倪枝维撰《产宝》一卷，庄一夔撰《福幼编》一卷，吴
藏语的音译，一名锡金。王国名。在喜马拉雅山南麓。原居民为雷布查人，十三世纪大批藏族自北移入当地，明崇祯十四年(1641)藏人在该地建立政教合一的王国，居民信仰藏传佛教，与西藏保持密切联系，实为西藏属部
一卷。释道忞(生卒年不详)编。《天童密云禅师年谱》一书，所记天童密云禅师乃是明代四明天童寺沙门释圆悟。圆悟，俗姓蒋，字觉初，号密云。宜兴人。幼闻佛声八岁知佛号。常念世空无常，遂出家为僧。年谱以密云禅师
在今四川南坪县西一百四十里。《隋书·地理志》 钳川县： “有钳川山。” 县以山为名。《元和志》 卷22钳川县： “钳川神祠去县西北十里。水、旱人祈请焉。”
西汉武帝置。治今甘肃永登县西北。两汉属金城郡。西晋废，前凉复置，旋又废。地当湟水流域通向河西走廊的冲要。汉武帝时，筑塞、通渠，置田官吏卒于此。两汉皆曾为护羌校尉治。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“苌弘化碧”。指苌弘含冤屈死之事。宋辛弃疾《兰陵王．己未八月二十日夜》词：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”
辽置，属汤池县。在今辽宁大石桥市西北岳州城。金王寂 《鸭江行部志》 谓： “汤池，本辽时铁州，以其东有铁岭，故名之矣。隶耀州，今神乡镇也。”古镇名。金置，治今辽宁省大石桥市北岳州城。属汤池。元初废。
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”