一卷。晋陈邵撰，清马国翰辑佚。陈邵字节良，东海襄贲(今属山东省)人，官至燕王师给事中。事迹具《晋书·儒林传》本传。此书《晋书》本传不言卷数，《隋书·经籍志》作十二卷，据董逌《广川藏书志》跋贾公彦《周礼注疏》云，“公彦此疏据陈邵《异同评》及沈重义为之”，则此书为唐人所重。此书今仅存一则，马国翰辑为一卷，刻入《玉函山房辑佚书》。其说多有失实之处，如云“戴德删古礼二百四篇为八十五篇，谓之大戴礼；戴圣删大戴礼为四十九篇，是为小戴礼”，又云“后汉马融、卢植考诸家同异，附戴圣篇章，去其繁重，及所叙略而行于世，即今之礼是也”，皆与事理不合。然自陆德明《经典释文·叙录》称引后，《隋书·经籍志》、杜佑《通典》、徐坚《初学记》皆附和其说，《晋书》本传又称陈书“甚有条贯”，则全书必多可取之处。
潜山(今属安徽)人。崇祯十年(1637)，张献忠陷城，守父棺不去，与子超艺俱被杀。仆云满，绝食死。
【介绍】：宋常州无锡人。性刚毅，不畏强暴。人称赵铁头。开农田、兴水利，邑人颂之。
官府文告。《荀子·强国》：“发诫布令而敌退，是主威也。”
科举考试用语。即唱名赐第之后，新及第进士聚集在一起，举行各种活动。始于唐。时新及第进士谢恩后方入期集院。期集院一般在知举官住宅附近，临时租用，供帐豪华。其间要两度诣知举官之门参谒，另外还要举行曲江游宴
【介绍】：灵澈作。东林寺，在今江西庐山，晋江州刺史桓伊为高僧慧远所建。韦丹，字文明，中唐诗人，时任洪州(今江西南昌)刺史。诗前原有注，本诗乃是灵澈与韦丹倡和之作。写自己年老心闲、自然随缘之情性，批评世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“献赋”。唐钱起《送严维尉河南》诗：“《甘泉》未献扬雄赋，吏道何劳贾谊才！”
修筑海塘和江塘之工程。塘工多用石。其非潮汐冲撼之地，也间用土工或用柴工，并有保固年限的规定。清代对海塘工程，尤其是浙江海塘工程极为重视，多以大臣督率，高宗并曾亲临阅视。
①唐开元二十六年(738)置，以安置自河南江淮迁回的胡户，取“宽宥”为名。治延恩县(今鄂托克旗南)。辖境相当今内蒙古乌海市及鄂托克旗一带。宝应后废。②唐元和九年(814)于旧宥州东北置。距旧州城三百里
鲜卑语音译。亦作恪尊、可孙、可贺敦、哈屯、合屯、哈敦等。“皇后”之意。对可汗之妻的称呼。源于东胡语，后被鲜卑、柔然、突厥，回鹘、契丹和蒙古等阿尔泰语系的许多语言继承。刻于太平真君四年(443)的《嘎仙