古邠诗义

七卷。清孔广林撰。广林，山东曲阜(今属山东)人，字丛伯，孔广森之弟。书凡七卷，卷一自《天官·冢宰》“设官分职”至“《屦人》为素屦，”卷二自“乃立地官司徒”至《场人》“凡祭祀、宾客，共其果蓏”，卷三自“乃立春官宗伯”至“《司常》建建旐”，卷四自《夏官·司马》“军将皆命卿”至《形方氏》“无有华离之地”，卷五自《秋官·乡土》至《掌客》“豆二十有四，鉶二十有八”，卷六自《冬官·考工记》“国有六职”至《车人》“为车辙，广六尺”，卷七为《叙录》。《叙录》称“然康成(郑玄)失经义者，亦不免有可议”，孔氏此书即以覆核驳斥郑注贾疏失经义者为主，如“太宰之职，八曰诛”下，孔谓“诛”为“诛戮其身”，即驳郑注以诛为责让；孙诒让《周礼正义》采宋刘敞、清俞樾之说，以诛为杀，驳郑注贾疏，与孔氏合。又如《春官·世妇》下，孔氏谓“此十二卿、二十四大夫皆择内女外女之贤知为之，秩比卿、大夫、士，非真授”，颇有卓见。而郑注于此言“汉始大长秋詹事中少府太仆”，贾疏云，“此卿大夫，实是奄”，但用奄者，经文例举出，此既无奄文，不得断其为奄。孙氏《正义》亦取孔氏说。总之，孔氏辨正者，皆有根据义理，绝不作穿凿之词，洵为《周官》功臣。是书有山东书局刊本。