一卷。清俞樾撰。作者认为《易》有互体乃先秦古法。《左传》庄公二十二年陈侯之筮云：“风为天于土上，山也”。其注为“自二至四有艮象，艮为山”。可知在孔子之前已有互体之说。此书从周易三十卦中取三十八爻论证互体之例。如“泰”卦六五“帝乙归妹”，俞氏利用互体进行解释说：“自三至五互震，帝出手震，故称帝。自二至四互兑，兑为少女，故称妹。归妹六五辞与此同，盖泰封自二至五互兑，自四至二互震，即归妹也。”用互体之说解释卦义，不失为很好的解易方法。但俞氏所举，释文仅能与爻辞片言语相合，不能对整个爻辞进行诠释。有《皇清经解续编》本、俞楼杂纂本。
369—404东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，一名灵宝，字敬道。桓温子。少以雄豪自处。年二十三，始拜太子洗马，出补义兴太守，自叹：“父为九州伯，儿为五湖长!”乃弃官而归，在荆楚优游多年。隆安元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清孙诒让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。书中辑录温州自西晋以来的古砖100余种，上起晋太康二年(281)陈卓人砖，下至陈天嘉二年(561)残砖。唯晋以后物，取足纪年月、姓名，他无记述。然其字画奇
一称乌白盐，池盐名称。产于盐州(今宁夏回族自治区盐池县北)五原的乌池、白池等地。色有青、白二种。青盐品质纯净，稍带青绿色，比白盐为优。西夏建国前，党项人多用与宋朝边民交易谷麦。宋淳化四年(993)，太
原指妇女生长在深闺里未被人知。 后也比喻某些地处偏僻的事物不被外界所了解。语出唐．白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得；杨家有女初长成，养在深闺人未识。”周代《晚晴小集．武当山寻梦》：
读音：Cｈáｉｓè’ěｒ【源】 明清时黑龙江下流奇勒尔人姓。部分奇勒尔人后融入赫哲族(429)。
【介绍】：五代诗人。皦，一作皎。号九华山人。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。后唐清泰二年(935)中进士。后晋天福时，为延州节度使刘景岩从事。说景岩归朝，以功拜补阙。后为景岩诬奏，贬商州上津令，惧
①阴沉迷蒙之状。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”②弥漫状。杜甫《喜雨》：“入空才漠漠，洒迥已纷纷。”李益《水亭夜坐赋得晓雾》：“漠漠沙上路，沄法洲外田。”③寂静貌。齐己《
清代人丁编审中指实存人丁数量未达到原额人丁数量的差额人丁。清初人口流徙严重，清政府为加速招抚流民，将各地明末人丁数作为地方政府恢复人口的标准，称原额人丁。每届人丁编审，首开原额人丁，下列实存人丁，以计
或作饶乐水、浇水、浇落水。即今内蒙古西拉木伦河。《魏书·太祖纪》： 登国三年 (388)，“五月癸亥，北征库莫奚。六月，大破之，获其四部杂畜十余万，渡弱落水”。即此。