古黄遗迹集

①十四卷。元董真卿(生卒年不详)撰。真卿，字季真，鄱阳(今属江西)人。曾受学于著名经学家胡一桂。该书即本胡一桂的《周易本义附录纂疏》，并广及诸家而成。初名《周易经传集程朱解附录纂注》，从中可看出其体例。编次伏羲、文王、周公之经而翼以孔子之传，各为标目，使相统而不相杂。其无经可附的传文，则总附于六十四卦之后，是为“经传”。又取程氏《易传》、朱熹的《周易本义》夹注其下，是为“集解”。其程子经说、朱子语录各续于传之后，是为“附录”。又取胡一桂《纂疏》而增以诸说，是为“纂注”。后来因为程传用王弼本，《本义》用吕祖谦本，或主义理，或主象占，本旨复殊；所采先儒诸说，亦各明一义，见仁见智。而真卿认为诸家之说，殊途同归，故兼搜博采，不主一说，辟门户之争，持允义理、象数二家。从而定名为《会通》。《四书全书总目提要》称此书“青出于蓝”。但此书中有变易经文之处，不免失先儒谨严之意，可谓白璧微瑕。该书有清乾隆三十八年(1773)抄本《摛藻堂四库全书荟要》本，现藏于故宫博物院。上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。②十二卷。明汪邦柱、江楠撰。《经义考》引高佑·云：“汪邦柱，字砥之，长洲(今江苏吴县)人，万历四十七年(1619)进士，官湖广参议。”江楠字楚余，休宁人。该书本为举业而设，故征引前说达一百七十余家，皆随文释义，少有发明。所标子目，有“全彖合旨”、“六爻合旨”、“二卦合旨”、“系辞合旨”等，也都不出讲章窠臼。卷首列“取象之义”，分正体、互体、变体、复体、积体、移体、半体、似体、反体、伏体、对体等例，自称“偶有巧合者，录其一二”，实则随意立名，横生枝节，徒增繁忧。该书《明史·艺文志》及《经义考》都有著录，但只题汪邦柱撰。《四库采进书目》署“明汪邦柱、江楠同辑”，《浙江采集遗书总录》则云：“《周易会通》十二卷，刊本。右明湖广参议长洲汪邦柱撰，……其书有休宁江楠相与参定。”恐此说较确。今北京大学藏有明万历四十五年(1617)休宁梅田江氏生生馆刻本，题“明汪邦柱、江楠辑”。《四库总目》据浙江本存目。