台湾纪事本末
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列按语，必指明卦象，补本义所未备，为本义提供了理论基础。在清代治易者中允为罕有，只是作者受宋易义理影响颇深，书虽言象，但疏于易理，以朱程之说为准则，故承袭了不少错误之处。有光绪十五年(1889)刊本。
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列按语，必指明卦象，补本义所未备，为本义提供了理论基础。在清代治易者中允为罕有，只是作者受宋易义理影响颇深，书虽言象，但疏于易理，以朱程之说为准则，故承袭了不少错误之处。有光绪十五年(1889)刊本。
同“乘车戴笠”。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“志合风云，戴笠均乎乘马；情谐道术，忘筌贵乎得鱼。”
即今广西恭城瑶族自治县东北银锭山。《元和志》卷37恭城县： “银殿山，其下有钟乳穴十二所，在县东二十八里。” 《方舆纪要》 卷107恭城县： 银殿山在“县东北八十里。常有白云覆其上，望之如宫阙”。《清
1838—1877清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推
中国少数民族之一。亦作达呼尔、达胡尔、达古尔、达瑚哩、打虎儿、打狐狸，皆同音异译，意为“种田的人”。始见于清康熙五年(1666)。清有别称“爱门人”。有说16世纪时史载之“达奇鄂尔”部即达斡尔。新中国
【生卒】：741—803【介绍】：唐吴人，字夷仲。代宗大历五年登进士第，以书判拔萃典校秘书，寻授登封主簿，历监察御史。德宗幸奉天，授翰林学士，再迁中书舍人。阅十年，以谨密称。迁京兆尹，政尚宽简，号良吏
即今浙江绍兴县西北二十六里柯桥镇。清设巡司于此。在浙江省绍兴县西北部、浙东运河两岸。面积61平方千米。人口8.6万。镇人民政府驻柯桥，人口1.5万。明张元忭《三江考》：“今山阴三十里有柯桥，其下为柯水
北宋元丰三年 (1080) 置，属沅州。在今湖南靖州苗族侗族自治县北三十里贯保渡。六年(1083) 属诚州。
【介绍】：唐人。德宗兴元元年，为兵马使，从李晟收复京师。旋率军至宝鸡清道，迎德宗归京。贞元三年，自凤翔陇右元帅副兵马使，拜福建观察使。四年，因苦役军士而致兵乱，为叛兵所逐，奔建州。诏贬涪州刺史。
同“扶桑”。汉刘桢《大暑赋》：“羲和总驾发扶木，太阳为舆达炎烛。”南朝 宋谢灵运《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠虞泉。”【词语扶木】 汉语词典：扶木
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。