六卷。清范咸撰。范咸字贞吉，号九池，钱塘(浙江余杭)人。雍正元年(1723)进士，官至监察御史。其书只解经文，不涉及十翼，大旨是认为理始于象，象始于画。又认为万物始于阴阳，象始于日月，采取系辞阴阳之义，来配日月之语，而总的原则是以阴始于阳为其根据，所以叫《原始》。其说多采辑古义，不以白圈、黑点依托图书，也不以禅偈、道经空标心性，比较明朝以来诸家说易更为笃实。但是，其长处在于尽扫卮言，其短处也在于喜好生新意。如说“元亨”之“元”为阳在下，至于阴卦也每称元，其义有难通处，也曲伸其说。又说上经都是阳盛之卦，下经都是阴盛之卦。但是上经有剥、复两卦，下经有中孚、大壮两卦，与其说并不一致，但是他也要牵强其义。这又是好持己见之过。《四库全书总目》入存目。
五卷。旧本题宋胡舜陟撰，实即舜陟命其子胡仔作。胡仔字元任，号苕溪渔隐，南宋徽州绩溪(今属安徽)人。后流寓吴兴(今属浙江)，生卒年不详。历任两浙转运司干办公事、知晋陵县等职。晚年著有《苕溪渔隐丛话》。《
《淮南子．氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见
明清时一些地区业主之别称。相传明季辽饷一年两纳，一些拥有少量土地的农民，因交不起辽饷而被迫将土地出售给有势力者，再从他们手中租回耕种，故呼业主为势头。
见“侍读”。
1592——1655清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第九子。后金天命十年(1625)十月，与阿拜、塔拜征东海呼尔哈部。十一年，奉命掌正黄旗。天聪四年(1630)三月，从贝勒阿敏驻永平。明军
?—1218金益都路(治今山东青州)女真人，本名六斤。明昌进士。累迁侍御史，出任肇州防御使。宣宗迁南京(今河南开封)，任翰林侍读学士、权参知政事。后知太原府事、权元帅左监军，招徕已降蒙古民四千余人。兴
①秦离宫台名。《史记·秦始皇本纪》：“诸庙及章台、上林皆在渭南。”②汉长安街名。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街。”颜师古注引孟康曰：“在长安中。”又引臣瓒曰：“在章台下街也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉建武六年 (30) 改舂陵侯国置，属南阳郡。治所在今湖北枣阳市南三十里。三国魏黄初二年 (221) 改为安昌县。古县名。东汉改舂陵侯国置，治今湖北省枣阳市南。属南阳郡。三国魏黄初二年(221年)改
南齐置，属越州。治所在杜同县 (今广西北海市东南咸田)。辖境相当今广西合浦县东南福成、营盘乡一带。后废。南朝齐置，治杜同县(今广西北海市东南咸田)。辖境相当今广西壮族自治区北海市一带。后废。