六卷。清范咸撰。范咸字贞吉，号九池，钱塘(浙江余杭)人。雍正元年(1723)进士，官至监察御史。其书只解经文，不涉及十翼，大旨是认为理始于象，象始于画。又认为万物始于阴阳，象始于日月，采取系辞阴阳之义，来配日月之语，而总的原则是以阴始于阳为其根据，所以叫《原始》。其说多采辑古义，不以白圈、黑点依托图书，也不以禅偈、道经空标心性，比较明朝以来诸家说易更为笃实。但是，其长处在于尽扫卮言，其短处也在于喜好生新意。如说“元亨”之“元”为阳在下，至于阴卦也每称元，其义有难通处，也曲伸其说。又说上经都是阳盛之卦，下经都是阴盛之卦。但是上经有剥、复两卦，下经有中孚、大壮两卦，与其说并不一致，但是他也要牵强其义。这又是好持己见之过。《四库全书总目》入存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Āfǎ′ní′ān高山族姓氏。台湾高山族之卑南人有此姓。本为房名，以房名为姓。姓名构成： 名前、姓后。有“扎那法斯·阿法尼安”者。“扎那法斯”为名; “阿法尼安”为其祖奶名
读音：Lóｕｌěｎｇ【源】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
官名。①周朝置。掌迎送宾客的外交官。《国语·周语中》： “敌国宾至”，“行理以节逆之。”韦昭注：“行理，小行人也。”②春秋时诸侯国掌交通使命的官员。《左传·昭公十三年》： “行理之命无月不至。”官名。
原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那
在今湖北黄州市北。《方舆纪要》 卷76黄州府黄冈县： 零残湖在 “府北三十五里”。
清朝对中央各部、院所设七品官之俗称。参见“小京官”。官名。清代六部诸司中有七品小京官，为郎中、员外郎、主事之下的司员。
官署名。国民党政府设置，属内政部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《内政部组织法》规定，掌下列事项;一、人口统计事项，二、土地统计事项;三、民政、警政、礼俗统计事项;四、统计材料
《诗．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”毛传：“崧，高貌，山大而高曰崧。”崧，同“嵩”。后即以“维嵩”形容高。亦用指中岳嵩山。唐薛存诚《嵩山望幸》诗：“降灵逢圣主，望幸表维嵩。”唐 刘耕《和主司王
官名。战国秦置。秦制，附设的官府机构称离官，长官称离官啬夫。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“都官有秩吏及离官啬夫，养各一人。”