二十一卷。明杨时乔(1531－1609)撰。时乔字宜迁，号止庵，江西上饶人。嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部侍郎，谥端洁，事迹见《明史》本传。该书共分六部，即《论例》二卷；《古文》二卷，以篆书写经传，次序颇多改订；《今文》九卷，以楷书写汉儒所分经传；《易学启蒙》五卷，注释补充朱熹之书，以复占法；《传易考》二卷，叙录自汉至明诸儒说《易》之言；附《龟卜考》一卷。每部都有自序，大意在荟萃古今，而专斥心学说《易》之谬。虽兼称古今，而所尊从的只是程、朱二家。古文略，今文详，义多互见，故时有繁复，也间有发明。但《周易》古文本不可考，而杨氏仅据《汗简》所引诸字。随意填缀，往往窜入讹字，故不免杜撰之嫌。又或窜改经文，如“旁行而不流”句下加“正行而不泥”一句，不知何据。其《传易考》分宗传、衍传、正传、辅传、异传、别传等名目，也颇含门户之见。《天禄琳琅书目》后编卷十二明版经部著录杨时乔《周易全书》四函十二册，二十一卷，前有万历十八年(1590)时乔自序。《四库总目》存目所据的“内府藏本”即此本。今南京图书馆藏有该书两种。均为万历刻本。
读音：Dúｄǐｎｇ【源】 金时女真人姓(71)。【望】陇西(71)。【变】①汉姓为骆(71)。②《三朝北盟会编》有女真人独顶氏，〔独顶〕似即独鼎之异译(71)。清《续通志 ·氏族略》作都克达(24)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“临池学书”。指勤练书法。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“书信成池黑，吟须到日西。”
官署名。辽朝食盐官卖机构。太宗时，辽得十六州之地，置榷盐院于香河县，官卖食盐。
一名沙山。在今江西湖口县北四里柘矶。《方舆纪要》 卷85九江府湖口县： 柘矶山 “峰峦高峻，沙滩其下”。
文成帝禁私酿，张氏为婆母酿酒。事发当坐罪，婆媳争赴。帝令赦免。(，参见《北史》)
1227—1304元卫州汲县(今河南卫辉)人，字仲谋，号秋涧。中统元年(1260)，由东平评议官选至京师，任翰林修撰。至元五年(1268)拜监察御史。十四年为翰林待制。其后历任河南、河北、山东、福建等
即真觉寺。在今北京市海淀区白石桥东长河北岸。因寺内有金刚宝座石塔一座，塔顶建有五座密檐式小石塔，故有五塔寺之名。集镇名。在安徽省霍邱县北部、沿岗河南侧。属石店镇。人口 4590。因旧有五座塔得名。有渔
读音：Bāｈàｎ【综】 苗族姓。贵州东南部有此姓(402)。
【介绍】：元温州平阳人，字文玑。博通经史。笃志朱子之学。隐居不仕。卒年五十六。有《四书管窥》和《管窥外篇》。