右文说在训诂学上之沿革及其推阐
六卷。清文天骏撰。文天骏字云衢，黔南人。同治举人。此书卷一总论上下经篇义、六十四卦名义、理象数时君臣八宫之义以及占例。卷二至卷五为卦象，卷六为系辞。全书采用问答形式，旁采众说，时参己意。认为古人作易，原是为了劝化民俗，因此，周易并不是神奇虚幻之书，而是与实际生活十分贴近的实用之作。而程朱对周易的注释是最能体现这一点的。因此作者于程朱之书十分看重，多有所取。有光绪十一年(1885)贵州刊本。
六卷。清文天骏撰。文天骏字云衢，黔南人。同治举人。此书卷一总论上下经篇义、六十四卦名义、理象数时君臣八宫之义以及占例。卷二至卷五为卦象，卷六为系辞。全书采用问答形式，旁采众说，时参己意。认为古人作易，原是为了劝化民俗，因此，周易并不是神奇虚幻之书，而是与实际生活十分贴近的实用之作。而程朱对周易的注释是最能体现这一点的。因此作者于程朱之书十分看重，多有所取。有光绪十一年(1885)贵州刊本。
?—1127北宋寿州寿春(今安徽寿县)人，字蒙亨。第进士。元祐中为同州州学教授，累官吏部侍郎，坐事降秩，知郓州。政和六年(1116)，拜尚书右丞，次年为中书侍郎。宣和六年(1124)，除太宰兼门下侍郎
①北魏筑城，属阴槃县。在今陕西长武县西北三十里。《旧唐书·李怀光传》：“怀光频率师城长武，以处兵士，城据原首，临泾水，俯瞰通道， 自是为西边要防。”北宋咸平四年(1001)于此置长武县。②隋开皇中筑，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。宋 张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及
即今湖北宣恩县西南晓关侗族镇。清同治《施南府志》卷6《村集》：“小关，(宣恩县)治西七十里。”
【介绍】：清江苏嘉定人，字云栋，号小园，晚号梅庵道人。精切脉法，每诊视，气凝神静，洞察病源。用药精慎，不期捷效，凡诸医不治之证，多能愈之，远近闻名。
亦作西萍蛮夷长官司。明宣德三年(1428)置，属金峒安抚司。治所在今湖北咸丰县西北活龙坪镇。清雍正十三年(1735)废。
官署名。北齐置，掌东宫车舆诸务，设太子车舆局丞为长官。隶太子仆寺厩牧署。
官名。殷朝始置。西周沿置。掌苑囿之官。《殷虚书契前编》卷七页二○第一片： “癸卯卜，亘贞，乎(呼) 囿往。 ”
源见“范蠡扁舟”。谓功成身退。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“终与安社稷，功成去五湖。”