右编补
六卷。清黎曙寅撰。曙寅字健亭，汝州(今河南临汝县)人，乾隆时举人，官至六安知州。此书卷首有其子中辅序，称此书前后花费二十余年始撰成，凡十数易稿。书中首列邵子河洛及先后天诸图、启蒙诸说、卦变各图。自序云：易之大纲曰象，曰数，曰理，理不合于象数，不能得易之理也，须由象数以通理，凭理以参象数。其论多沿习陈说，亦有创造之处，颇可参考。今存道光十年(1830)重刻本。
六卷。清黎曙寅撰。曙寅字健亭，汝州(今河南临汝县)人，乾隆时举人，官至六安知州。此书卷首有其子中辅序，称此书前后花费二十余年始撰成，凡十数易稿。书中首列邵子河洛及先后天诸图、启蒙诸说、卦变各图。自序云：易之大纲曰象，曰数，曰理，理不合于象数，不能得易之理也，须由象数以通理，凭理以参象数。其论多沿习陈说，亦有创造之处，颇可参考。今存道光十年(1830)重刻本。
【生卒】：?－271字恭武，江夏(治今湖北鄂城)人。本名宗，后改为仁。少从李肃受业。初为军吏，孙皓时官至司空。
南宋临安城的东北门。即今浙江杭州市东北艮山门。宋《咸淳临安志》卷18城郭有“艮山门”。区片名。在浙江省杭州市下城区东北部。泛指环城北路与建国北路、环城东路相交及艮山路西段一带。以门得名。吴越时名保德门
五卷。明王九思(1468－1551)撰。九思字敬夫，号渼陂，陕西鄠县(今户县)人。弘治九年(1497)进士，选庶吉士，授检讨。九思酷好音律，曾倾资购乐工，学琵琶，得其神解。与李梦阳、何景明等齐名，后人
源见“鹡鸰在原”。指兄弟友爱之情。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》诗：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。明许令瑜撰。生卒年未详。许令瑜，字元忠，号芝田，浙江海宁人。崇祯十六年(1643)进士。选拔福建仙游县知县，十七年四月到任。后清吏司主事，改吏部给事中，后间道归乡里。事迹具详自著《孤臣述》。《孤
清江苏武进人，字怀冰。嘉庆进士。历任广东高明、番禺知县，南雄州知州。道光十九年(1839)随林则徐在广东查禁鸦片，助理对外交涉。二十一年署广州知府，曾奉琦善命至黄埔与义律议和，未成。四月，英军炮击广州
语出北宋周敦颐《太极图·易说》，是关于宇宙生成论之命题。据宋代国史本传载，该书首句原为“自无极而为太极”。南宋朱熹则谓原文本作“无极而太极”，“自”、“为”二字，乃修史者所增(见朱熹《记濂溪传》、《邵
古代陶器纹饰。陶器成型后，以指甲按印其外壁所留下的印痕。多见于新石器时代。
地名、都城名。唐开元九年(721)改蒲州(今山西永济西蒲州)为河中府，建号中都，同年削除府，京称号，仍为蒲州。859年南诏王世隆称帝，改国号大理，改西京羊苴咩(今云南大理)为中都。金海陵王贞元元年(1