叶赫氏家谱
六卷。清唐守诚著。唐守诚字罄丹，号真峰。云南曲靖南宁县人。历官广南府教授，通海县训导。专意著述，有《亦梦轩集》等书。此书主要依据《周易折中》及来知德易注，注释相当简略，说理浅近。书上有眉批，分上下两层，上层多取来知德之说，并引历史，阐明各卦各爻之义。下层说明讲文章法，以便于初学者诵习。有光绪十二年(1886)刊本。
六卷。清唐守诚著。唐守诚字罄丹，号真峰。云南曲靖南宁县人。历官广南府教授，通海县训导。专意著述，有《亦梦轩集》等书。此书主要依据《周易折中》及来知德易注，注释相当简略，说理浅近。书上有眉批，分上下两层，上层多取来知德之说，并引历史，阐明各卦各爻之义。下层说明讲文章法，以便于初学者诵习。有光绪十二年(1886)刊本。
1642—1715清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图一世(一作二世)。一译阿噶旺罗布桑却拉丹。加佛教传说的十三位先世，亦称第十四世。汉族。生于青海宗喀(今湟中县)依格地区达曲格村，与格鲁派祖师※宗喀巴同乡
《庄子·山木》有“君子之交淡若水”之语，故以“淡若水”指君子之交。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》：“唯将淡若水，长揖古人风。”
官名。辽朝置，为南面官，属门下省通进司，职掌不详。似仿宋制。圣宗统和二十八年 (1010)，萧韩家奴为右通进，典南京栗园。
?—318十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子。初封骠骑大将军。嘉平二年(312)，封济南王。继拜征西将军，筑西平城(位平阳西，今山西临汾西)以居。麟嘉三年(318)，
一卷。清程际盛撰。际盛原名炎，字焕若，号东治。江苏长洲县(今属江苏)人，乾隆庚子(1780)进士，官至湖广道御史。此书不但收集郑注明言故书之异文，并收读如读为之字，计《天官》三十余条，《地官》六十余条
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：925——1007字举之，祖籍京兆(今陕西西安)，徙居南阳。后周世宗时，为永真县令。入宋，历知蓬、泗、鄂、复州及广安军，江南、峡路转运副使，直秘阁兼越王府记室参军。咸平中，擢翰林学士。后以工
八卷，清徐继镛修，李惺撰。徐继镛，字邃云，番禺人，曾任阆中县知县。李惺，字西沤，塾江人，嘉庆进士，官至詹事府左赞善，乞养归。咸丰十年(1860)，蜀有战事，给事中赵树吉，疏荐惺老成练达，堪胜督办团练之
同“点鬼簿”。清钱谦益《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句》之十：“石言雁字并纷如，点鬼穷时又祭鱼。”【词语点鬼】 汉语词典：点鬼
唐刘禹锡哲学命题。《天论上》：“天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜尔。”认为天能胜过人，人亦能胜过天，各有所能。指出天之道在于生植万物，人之道在于讲是非法制。天人各有自己