三卷。又名《周易孔义》。明高攀龙(1562－1626)撰。攀龙字云从，一字存之，号景逸，无锡(今江苏无锡)人。万历十七年(1589)进士，官至左都御史，赠太子少保，兵部尚书，卒谥忠宪。《明史》有本传。高攀龙文格清遒，诗意冲淡，为当代大儒，与顾宪成修复东林书院，讲学其中，世称“高顾”。除本书外，还著有《高子遗书》十二卷，《春秋孔义》、《二程节录》、《正蒙释》等书。此书诠解《周易》，极其简明，每条之下，不过数言。高氏在自序中说，知释《易》以简，则天下之理可得。六经之中，其余五经都是后儒所注，只有《周易》为孔子所注，说《易》之人能够明孔子之道，也就能明《周易》了。高攀龙的学说，受朱熹、陆九渊的影响很大。他说，天下有非《易》之心，而无非心之《易》，如能知非《易》即非心，非心即非《易》则吉，否则就会凶悔吝等等。高氏之说，往往主于学易以检心，摒弃象数，离绝事物，遁于恍惚窈冥之中，自以为这是不传之秘。《四库全书》收入。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dｕōｎàｋǎ【综】 藏族姓(房名)。居四川南坪、平武等地，后改为班氏(249)。
指师尉郡，或师尉大夫、或师尉大夫府。详“师尉大夫”条。军中杂职官名。太平天国设置， 每师帅二十人， 官阶为职同两司马，掌护卫师帅。
刚亦作堈、岗。西汉置，为右北平郡治。治今内蒙古宁城县西南古城。东汉废。建安十一年(206)，曹操北征乌丸，历平冈，即此。十六国前燕复置，为冀阳郡治。北齐废。《晋书》：东晋咸和九年(334)，慕容皝遣淑
官署名。汉代三公府僚属诸曹之一，掌货币、盐铁事。郡国亦置，兼掌市政。以掾主其事。三国、晋丞相相国府、诸公府、大将军府皆置，西晋末改长官为参军。晋代诸县亦置，长官仍为掾。北魏诸县，北齐三师二大三公府、诸
五卷。未著编者姓名。是书第一卷为《通玄遗书》。书云：“先生姓张名果，生尧之丙丁至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生”。本卷即收张果之说；五星论、四时论、玉衡经。第二卷为《果憕问答》，称明李憕遇
【介绍】：战国时人。楚怀王宠姬。初，魏王遗美人于怀王，袖善待之以示无妒。阴教美人见王时以手掩鼻。王问之于袖，袖以“恶王之臭”对，王乃劓美人鼻，宠袖。后王欲张仪求美女，袖恐，乃贿仪多金。仪以“遍行天下，
在今河南项城县西南。《方舆纪要》卷47项城县：光武台“在县(按指今县南老城)西北二十里。光武幸南顿时所筑”。
字和叔，开封(今属河南)人。举进士，为馆阁校勘、集贤校理，刊定《前汉书》。历同判刑部、实录检讨官。神宗立，为陕西转运副使。入直舍人院、修起居注、知制诰，拜翰林学士。以论事不避权贵，命权开封府。以纵有罪
官名。清代鸿胪寺主管官员。乾隆十四年(1749)设，以礼部满洲尚书兼。掌总理赞导朝会、宴会、祭祀礼仪。光绪三十二年(1906)裁。