名山洞天福地记

四卷，附考异一卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之，字而农，号薑斋，汉阳人(今湖南衡阳人)。前明举人。本书是他读《周易》时的随笔记录，故每条都只举经文数字和标目，没有全载经文。遇有疑义，辄作考辨。故没有逐卦逐爻一一详作辨说，大抵不确信陈抟之学，亦不相信京房之术，对先天诸图纬书之杂说均极力排斥，且亦不空谈玄妙，附合《老》、《庄》之旨。故言必征实，义必切理，在清初说《易》诸家中，最有根据。但其中也有偶然失考处。如解讼卦“鞶带”说：“带无鞶名，鞶者鞶缨，车饰也。带所以系佩璲及芾者。”考《左传》后之鞶鉴，杜预训鞶为带，《说文》鞶字，许慎也训为大带，怎么说带没有鞶这个名字呢?又如“何天之衢”，梁武帝解何为荷，见于《经典释文》。王夫之虽也将其作负荷解，却引《庄子》的“负云气”为证，而没有援用梁武帝之说。至于旧井为禽，训禽为获，难免有穿凿附会之嫌。然，瑕不掩瑜，如引《礼》人君至命士黄裳，下士杂裳证明黄裳之美，引《左传》“班马”证“乘马班如”当读乘为去声，引兵法“前左下，后右高”证“师左次”，与论帝乙非纣父、王用亨在西山非文王，以及临之八月，复之七日，易之逆数，河图蓍策之辨，均具有条理。卷帙虽少，固不失为征实之学问。有昭代丛书本、《船山丛书》本、《续经解》本，收入《四库全书》。