后海书堂遗文
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见。其以王弼之学，虽尚空谈，而以六书通假来解经，尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失，有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”可见焦氏自命太高，而视古人太浅，似不足取。今存《焦氏丛书》本。
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见。其以王弼之学，虽尚空谈，而以六书通假来解经，尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失，有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”可见焦氏自命太高，而视古人太浅，似不足取。今存《焦氏丛书》本。
读音：Jù《姓氏词典》 收载，其据《太平图话姓氏综》注云： “原为巨姓，后分族为讵姓。郡望，荆州。”
同“三语作掾”。清蒲松龄《拟上因暑热太甚清理刑狱释放罪人群臣谢表》：“三字为掾，辄以于氏之门庭自励；一行作吏，常以义纵之毛鸷为忧。”
官名。西夏置，见“磨勘司”。
①官名。北魏将作大匠属官。《魏书·屈垣传》：“迁将作监，统京师诸署。”②官署名。隋文帝开皇二十年(600) 由将作寺改名，设将作大监(大匠、大令) 、将作少监(副监、少匠、少令)为长贰，丞为佐贰官，领
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含
西汉初元元年(前48)置，属豫章郡。治所在今江西安福县东南。东汉永元八年(96)改为平都县。西汉初元元年(前48年)置，治今江西省安福县东南。属豫章郡。东汉永元八年(96年)改为平都县。
《礼记．儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”后因以“士可杀，不可辱”谓士子宁可死也不愿受污辱，形容其不屈的气节。《明史．王鏊传》：“鏊谓瑾曰：‘士可杀，不可辱。今辱且杀之，
【生卒】：1791—1862【介绍】：清江苏常熟人，字二铭，号邃庵。道光二年进士，授编修，官至体仁阁大学士。道咸两朝，屡值上书房。同治初，又为皇帝师傅。历官四十年，凡所规划，多崇大体。卒谥文端。
《后汉书．襄楷传》：“十余日，复上书曰：‘……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。’”汉桓帝时，宦官专权，朝政腐败，天灾人祸，接连发生。大臣襄楷善知天文阴阳之术，于延熹九年上
蒙古语，意为“守门者”。汉译“户郎”、“户者”。 别译额䦍赤、额兀迭臣。 蒙、元怯薛执事之一，掌宿卫门禁。中书省、宣徽院下也设有玉典赤多人。吏员名。蒙古语，意为“守门者”