吏学指南
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑”；以“交易而退”解“懋迁有无化居”；以“箕子之明夷”解释“囚奴正士”；以“从妇凶也”解释“牝鸡之晨惟家之索”等等，都很精当。此卷有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑”；以“交易而退”解“懋迁有无化居”；以“箕子之明夷”解释“囚奴正士”；以“从妇凶也”解释“牝鸡之晨惟家之索”等等，都很精当。此卷有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
【介绍】：清江南上海人，字越九，号宏轩。顺治十二年进士，官泰安知州，人称泰安公。工诗词。有《张子近言》、《啸阁余声集》及《南归》、《涉江》、《漫游》等集。
【介绍】：元唐兀人。从万户也速解儿、玉哇赤等累战有功，积官芍陂屯田千户所达鲁花赤。后以疾退。
春秋麋国地。名防渚。战国属楚，后入秦。在今湖北房县。秦始皇时为流放罪人之地。《史记·秦始皇本纪》： 平缪毐之乱， “夺爵， 迁蜀四千余家，家房陵”。《华阳国志·汉中志》： “徙吕不韦舍人万于房陵。”
官署名。即鸿胪寺典客署，隋炀帝大业三年(607) 改，唐朝复名典客署。参见“典客署”。官署名。见“典客署令丞”。
山阴道士养的鹅。晋王羲之好鹅，见道士之鹅，爱之，为道士书写《道德经》换之。见《晋书·王羲之传》。后用为咏鹅或咏道士之典。孟浩然《寻梅道士》：“彭泽先生柳，山阴道士鹅。”
北宋安置老疾乞丐的机构。置于开封，初有东西福田院，后置南北福田院，各有屋五十间，每岁由内藏给经费五千贯。
唐代御史大夫之俗称。
读音：yòu【源】 ①春秋时晋屠击统率右行之将，因氏(6，7)。宋邓名世按：左公子之后为左氏，则右氏亦右公子后，《元和姓纂》以为右公氏，故取屠击为证(7)。 ②春秋时齐国公族有右氏，见《路史》(17)
读音：Sｈàｎｇｔú【综】 清正红旗满洲监生常金之妻为尚图氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。