四卷。明杨爵(1493－1549)。爵字伯修，富平(今属陕西)人，官至山东道监察御史。以上疏极论符瑞下诏狱，七年始得释。其事迹见《明史》本传。《周易辩录》一书前有自序，题“嘉靖二十四(1545年)乙巳”。盖因此书为在狱中所作，故取《系辞》中“困，德之辨”一语为名，《明史》本传作《周易辨说》，然《明史·艺文志》作《周易辨录》，盖刊本字误之故。明刻本、清抄本(即四库底本)皆作“辩录”，《四库总目》作“辩录”。“辨”当为“辩”之讹。所释唯六十四卦，每卦唯载上、下经卦辞，其训解则六爻及彖传、象传皆兼及之，唯不列其文。其说多以人事为主，颇有创意，且不以己之系狱而有一字之怨尤，甚为难得。收入《四库全书》。有明刊本、清道光十年(1830)刊本、振绮堂抄本。
1835—1863清广西桂平人，一作象州或平南人。壮族。参加金田起义。后隶李秀成部。咸丰十年(1860)在破江南大营、攻克苏杭等战役中，屡立战功，封健天安，后升健天义、主将。同治元年(1862，一说咸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即山塔关。在今云南保山市东北七十五里。《清一统志·永昌府》：山塔关“在保山县东北七十五里阿章寨。亦曰山达关”。
【介绍】：唐僧。荆楚人。博通经论，外善群书，辩给如流，戒范坚正。中宗神龙元年，入长安，访诸高达。会诏僧道议《化胡成佛经》真伪，未能定，法明以理质问，道流无以对，由是知名，帝遂敕废此经。
又称《豳州昭仁寺碑》。今存陕西长武昭仁寺中，石仍完好。唐贞观四年(630)刻。朱子奢撰，书者不具名。楷书四十行，行八十四字。与《等慈寺碑》同为太宗纪念唐开国战死者而立。宋郑樵、明赵崡定为虞世南书，清王
源见“芳草王孙”。谓望远思人。唐韦蟾《梅》诗：“谁知南陌草，却解望王孙。”
【生卒】：?—1871【介绍】：清宁夏金积堡人，一名朝清，清代官书“龙”作“隆”。回族。与其父皆为西北地区伊斯兰教白山派教主。同治二年于金积堡起兵反清，控制灵州一带地方，称两河大总戎。八年，左宗棠部刘
同“铸金思范蠡”。清王士禛《姑苏怀古》诗：“千金枉铸鸱夷象，鸟自高飞避网罗。”
【生卒】：1799——1862字尚之。江苏金山(今属上海)人。太学生，科举不得志，承世业从医。博览群书，通经、传、史、子、百家，尤精于天文历算，于诸旧历法及几何、代数、微分；皆有所纠正。著有《算剩初编
晋会稽余姚(今属浙江)人，字叔宁。少好学。东晋初，历仕会稽郡主簿、佐著作郎、秘书丞、著作郎、散骑常侍领著作。先后从平王含、苏峻之乱。年老解职。著有《晋书》、《会稽典录》、《诸虞传》等。