三卷。辑佚书，清张惠言辑。张惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士、散馆授编修。曾著有《虞氏易》、《周易郑荀义》，辑有《周易郑氏注》三卷。王应麟曾辑有《周易郑氏注》，作三卷，刊于《玉海》中。明胡孝辕将其附刻于李鼎祚《周易集解》后。后姚叔祥曾增补二十五条，刊于《津逮秘书》中。清惠栋复加审正，刻于《雅雨堂丛书》中。张惠言据惠氏本，并参以丁小疋后定本、卢抱经、孙颐谷、臧在束各校本复辑作上中下三卷。其所辑甚为详审，较诸本为优。今存清道光刊本。
二卷。清张惠言撰。张惠言于郑氏易多有研究，除本书外，还有《周易郑荀义》三卷。据其自序称：“归安丁教授小疋考订《周易郑注》为后定三卷，以繁属海宁陈方正仲鱼删之，然陈本又失之疏。嘉庆三年(1798)小疋见示后定本，余既为之序，因取其本校正体例，复据胡、惠两家，参以卢学士抱经、孙侍御颐谷”。由是可知，此书系丁小疋撰述，经张惠言校订的，曾刊于“湖海楼丛书”中，《茗柯全书》也收录此书，故列入张氏名下。今二本均存。
《汉书．游侠传．陈遵传》：“初，遵为河南太守，而弟级为荆州牧，当之官，俱过长安富人故淮阳王外家左氏，饮食作乐。后司直陈崇闻之，劾奏：‘遵兄弟幸得蒙恩，超等历位。遵爵列侯，备郡守，级州牧奉使，皆以举直察
读音：Zàiwǎ’ní景颇族姓氏。本指吟咏史诗的民间芝人，以之为姓。见《中国人的姓名·景颇族》。
见“藏币”(2567页)。
同“吐哺握发”。《后汉书．高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹
阴阳学说与五行学说之合流。原为朴素唯物论与辩证法的自然观。阴阳说把阴阳看作两种互相消长的对立力量，用以说明事物变化的规律。西周末年，伯阳父以之解释地震，认为“阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震”(
同“相门有相”。明高明《琵琶记．牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿；少什么王子王孙，争要求为佳配。”见“相门有相”。元·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是～，可惜不做厮儿;少什么王子王孙，争要
【生卒】：1010——1063即赵祯。谥体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，真宗子。初封寿春郡王，改封升王，立为太子。乾兴元年(1022)，即帝位。康定元年(1040)，元昊建夏称帝并遣使上表，为宋
书名。(1)见“西域国志”。(2)即“钦定皇舆西域图志”。
官名。掌以茅草等植物编织器具。一说为殷朝官名。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注：“此亦殷时制也”，“盖谓作萑苇之器”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。