启札青钱

十一卷。图说一卷。清王琬撰。王琬渭南人。此书成于乾隆三十年(1765)。自序说，“年八十有一，盖积一生之力为之也。”其论来知德将太极图列于河图前，所图黑白各半，明是阴阳，不得谓之太极。说洛书于画卦无关，《系辞》并举图书，就象并举耆龟二法一样，只不过是顺便讲的。论伏羲八卦次序以及六十四卦次序，并改邵子的右阳左阴而为左阳右阴，以合于逆数。论伏羲六十四卦方位，既有圆图，则方图可以不作。论文王八卦次序，即“帝出乎震”一节，不能当作“乾坤六子”一节。论羲、文二图并无对待流行之分，不过一明二气，一明五行。论易有太极一节，即生蓍之数，观不言天地万物有太极，而言易有太极，可得其旨。论来知德所谓错卦，即横反对卦，所谓综卦，即竖反对卦，不必添立名目。论本义筮仪第一变归奇之策，通挂一数，不五则九，二三变去第一变所挂之一而不用，只在本数策中挂一策，仍复合而通数其奇，因此四八与初之五九不同。来知德说第一变不通挂一数，所见为是。但是说二三变并不挂一，则少象三一营，只三营而非四营。惟第一变挂一而归奇，不必通挂一数，二三变即用第一变所挂之一而归奇，也不必通挂一数，这都是不四则八，无所谓不五则九。其大旨虽然也纠绕图学，但所说均自出新意，也可备一解。只有以十翼兼象辞、爻辞数之，未免于古无稽。其解经也都敷衍成文，殊乏精义。盖所注意只在图说而已。《四库全书总目》入存目。

十六卷。明来知德(生卒年不详)撰。知德字矣鲜，梁山(今四川梁平)人。嘉靖三十一年(1552)举人。事迹见《明史·儒林传》。知德自乡举之后，即移居万县深山中，精思易理，历二十九年而成是书。其立说专取《系辞》中错综其数以论易象，而以杂卦治之。错者阴阳对错，综者一上一下。其论错有四正错，有四隅错；论综有四正综，有四隅综，有以正综隅，有以隅综正。其论象，有卦情之象，有卦画之象，有大象之象，有中爻之象，有错卦之象，有综卦之象，有爻变之象，有占中之象。其注皆先释象义、字义及错综义，然后训本卦本爻正意。是书参互旁通，自成一说，当时推为绝学。然上下经各十八卦本之旧说，而所说中爻之象亦即汉以来互体之法，知德唯专明斯义较先儒为详细而已。因其在自序中唯我独尊，故后人对是书褒贬不一。是书收入《四库全书》，有明万历张之厚刻本，万历三十八年张惟任刻本，康熙二十七年(1688)崔华刊本，光绪十一年(1885)刊本。近上海古籍出版社《四库易学丛刊》亦收入。