吾庐笔谈

四十一卷。清庄存与(1719－1788)撰。庄存与字方耕，号养恬，武进(今属江苏)人。乾隆十五年(1745年)成一甲第二名进士，授翰林院编修，四迁内阁学士，官至礼部左侍郎。为官清廉。乾隆二十一年(1756年)任直隶学正时，典满州及蒙古童生考试，因主考严格引起贵族子弟不满，考生起哄，使御史上书免他的职。后来皇帝亲自主持考试，搜得考生夹带，惩罚肇事者，方平息这场风波。典试浙江时，巡抚馈金不受。不得已，巡抚又送二品冠给他，在途中，随员告诉存与，冠顶有价值千金的珊瑚珠，存与便派人到千里之外送还。庄存与为清代今文经学的代表，常州学派的开创者。他通六经，治《易》贯穿群经。虽旁涉天官、分野，但不象汉、宋人参入术数言《易》。著有《彖传论》、《彖象论》各一卷，《系辞传论》、《卦观象解》各二卷，《卦气解》一卷。治《尚书》不分今古文字异同，剖析疑义，深得孔书序义以及孟子论世之意。著《尚书既见》三卷、《尚书说》一卷。所著《春秋正辞》不讲汉学之名物训诂，而专讲“大义微言”，是清代今文学的第一部著作。但他并不是一个绝对的今文学者。庄氏治《诗》则详于《变雅》，发挥大义，著《毛诗说》四卷。另外还著有《周官记》、《周官说》。所著后人编为《味经斋遗书》。庄氏之学传其侄述祖、外孙刘逢禄。自此庄氏之学遂大炽。《味经斋遗书十五种》目录：《易》一，《彖传论》一卷，《彖象论》一卷，《系辞传论》二卷，《八卦观象解》二卷，《卦气论》一卷。《书》二，《尚书既见》三卷，《尚书说》一卷。《诗》三，《毛诗说》四卷。《周官》四，《周官记》五卷，《周官说》五卷。《春秋》五：《春秋正辞》十一卷，《春秋举例》一卷，《春秋要指》一卷。《乐》六，《乐说》二卷。《四书》七，《四书说》一卷。有清道光间宝研堂刻本，及光绪八年(1882)重刻本行世。