二卷。附《会稽怀古诗》一卷。明唐之淳(1350－1401)撰。唐之淳，字愚士，亦以字行，山阴(今浙江绍兴)人。唐之淳是唐肃之子。建文初(1399年)，诏词臣修《鉴戒录》。方孝儒荐之，授翰林院侍读，与方孝儒同领书局，卒于官，年五十二岁。著有《唐愚士诗》、《萍居稿》、《文断》等。是集为仅其丁卯、戊辰(1388年)二年所作，似非完本。又诗文相间成编；而总题曰诗，亦非体例。疑当日杂录手稿，存此一佚，后人因钞传之，故编次丛杂如此。其诗虽未经简汰，金砾并存，而气格质实，无元季纤秾之习。其塞外著作，山川物产，尤足以资考核。《会稽怀古诗》一卷，乃其少作。收入五言古诗三十首，题下音有小序，仿阮阅、曾极、张尧同之例。其中如舜庙不取地志耕象之说，禹庙不取禹穴藏书之说，皆为有识此卷本与集外别行。然篇页寥寥，今缀于集后。末附长洲(今江苏吴县)戴冠和诗三十首，大抵凑泊成篇，不及之淳原唱。以旧本所有，姑亦并存。四库已存目。
在今四川珙县南四十五里。明置巡司于此。《明史·地理志》 珙县： “南有盐水坝巡检司，后迁歇马堡，仍故名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“枳己”。
书名。传古印度马鸣著，南朝陈真谛译。一卷。全书由因缘分、立义分、解释分、修行信心分、劝修利益分五部分组成。后世多以此书为大乘佛教之入门书。
即“丘富”(593页)。
1385—1464藏传佛教噶举派僧人、藏戏创始人。又作汤东结布。又名贝楚巴旺秋尊珠桑波。藏族。生于后藏恰卧约哇拉孜。自幼聪慧。初为宁玛派僧人，后改从噶举派，一生倾心佛教。对藏族建桥事业卓有功绩，以西藏
《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。唐李商隐《碧城》诗之一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。”宋范成大《次韵周子充正字馆中绯碧两
上古的送葬歌曲。李百药《文德皇后挽歌》：“寒山寂已暮，《虞殡》有余哀。”
阿拉伯语音译，为“站在前列的人”，有“首领”、“表率”、“表真”等意。①指礼拜时领拜人，即在集体礼拜时，站在前面领导大家礼拜者。一般指定专门负责，也可临时推举。 ②指清真寺内教长。③用以称著名的宗教学
字敬礼。丁仪弟。以文才博学知名。初辟公府，曹操时为黄门侍郎。与曹植为友，曾劝操立植为太子。曹丕即位后被杀。【生卒】：?—220【介绍】：三国魏沛郡人，字敬礼。丁仪弟。博学有文采。初辟公府。汉献帝建安中