周易大象解
五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》(已著录)合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐诗二十卷、中唐诗二十卷，晚唐诗六卷。每期之下，以诗人排列；每人之下，又以诗体编次。凡各种诗体，均悉入之。并附有作家小传、及点评。被认为“采摭精审、评释详核”，在明未诸选本中，实为“善本”。有明刊本、《四库全书》本。
五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》(已著录)合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐诗二十卷、中唐诗二十卷，晚唐诗六卷。每期之下，以诗人排列；每人之下，又以诗体编次。凡各种诗体，均悉入之。并附有作家小传、及点评。被认为“采摭精审、评释详核”，在明未诸选本中，实为“善本”。有明刊本、《四库全书》本。
一卷。四书释地续一卷。四书释地又续二卷。四书释地三续二卷。总称《四书释地》。清阎若璩撰。阎若璩事详《古文尚书疏证》条。朱熹《四书章句集注》疏于地理人物考据，亦间有训释经义不当之处，阎氏遂作此书以补其缺
在今陕西千阳县东南。《寰宇记》卷32：“秦王马迹泉在节义乡。”久湮。
1654—1707法国人，字实斋。天主教耶稣会传教士。清康熙二十六年(1687)，受法王路易十四(Louis ⅩⅣ)派遣，与白晋等来华传教。次年抵京，携来西洋天文仪器、图书多种。二十八年与徐日升同为中
源见“匪石之心”。比喻意志坚定正直。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二：“石席我不爽，德音君勿欺。”唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》诗序：“物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。”【词语石席】 汉语
在今广东雷州市西。《舆地纪胜》 卷118雷州： 博袍山 “在海康县西八十里”。《方舆纪要》 卷104雷州府海康县： 博袍山 “高五十丈，岩穴甚盛”。《清一统志 ·雷州府》： 博袍山，“ 《旧志》： 在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《三闾庙》。一作储光羲诗，疑误。写于大历初年戴任湖南转运留后时。三闾庙，即三闾大夫庙，奉祀曾做过三间大夫的屈原的庙宇，在今湖南汨罗县。诗择取三闾庙周围带有典型意味的特定景物
读音：Dí【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。内蒙古乌审旗有此姓(369)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
清内蒙古六盟之一。崇德至顺治年间，清廷先后将蒙古科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、扎赉特四部编分为十扎萨克旗，共为一盟，隶理藩院。会盟地定于科尔沁右翼中旗的哲里木，故名。盟境约当今内蒙古兴安盟、哲里木盟大部
即今广西横县南郁江。《方舆纪要》卷110横州：郁江“在城南。自永淳县东流至此，环抱州城，其形如月，谓之月江”。