周易标义
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
即御史台。元稹《同醉》：“柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。”
【生卒】：?—1224【介绍】：宋建宁浦城人，字亢叔。孝宗淳熙二年进士。为湖南检法官，治狱宽平。累迁刑部尚书兼侍读。在讲筵多指陈时政，曾奏言军将得贿迁，专事搜刮民财，为时相史弥远所恶，免侍读。后以焕章
【生卒】：676－734珦子。弱冠举进士，又应大礼举，均获上等。先天中迁中书舍人、兼崇文馆学士。开元十四年拜吏部侍郎，主选举，多有拔擢。后历任外州刺史及太子左庶子。(，参见《新唐书》)【生卒】：676
怒语音译，即竹锄。旧时云南省怒江地区的怒族等少数民族曾普遍使用过的一种原始生产工具。利用当地生长的一种坚硬的龙竹自然分桠部分用砍刀削制而成，竹的主干部作柄，长约1米，分桠留15—20厘米，削尖作锄身，
即元塔鲁站。在今吉林大安市西北洮儿河南。明 《辽东志》 卷9： 海西西陆路有 “洮儿河”站。后废。
又名宛唐、宛塘。在今安徽寿县东南。《南齐书·王敬则传》：南朝宋泰始初，“随宁朔将军刘怀珍征寿春，殷琰遣将刘从筑四垒于死虎，怀珍遣敬则以千人绕后”。《资治通鉴》：南朝齐永元二年(500)，豫州刺史萧懿讨
犹繁华。白居易《初到郡斋寄钱湖州李苏州》：“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。”
【介绍】：明江西金溪人，字玉成。弘治十八年进士，由华州知州擢刑部员外郎。武宗南巡，玨首倡十三司连名疏谏，帝怒，罚跪午门三日，廷杖革职。世宗即位，首诏褒之。
形容为达到某种目的而蛮不讲理地加人罪名。公元前651年，晋献公死。受晋献公之托，大臣荀息拥立骊姬之子奚齐为君。这时，以里克、丕郑为首的忠于太子申生、公子重耳、公子夷吾的一班大臣派人刺杀奚齐于停丧处所。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。