不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如，邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚，潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心，恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得，以传注解“格物”为穷至事物之理，解“诚意”为自修之首。而明德八条，皆有次第工夫。其释“格物”不取朱子之说，也不取阳明致良知之说，以为将“物”字看做物欲，格得物欲净尽，自然静极生明。此是无为之学，未免落于空寂。又认为格物物格，是安勉的界限；知行原是合一，皆在心上。其释《大学》、《中庸》、《孟子》，以为发明《论语》之道，大旨尤淳淳于“知”之一字，认为仁为知之体，义礼为知之用，信为知之贞德，勇为知之强力，万事万物都是以一“知”字为始终。书中说理，均能融会贯通，绝不依傍他家。书前有张汧及李中孚二序。其中李中孚序认为其“洞见本原，学见其大”，可谓推许之至。该书有康熙二十二年(1683)刊本，后有道光间重刊本。
报纸名。清光绪二十四年七月一日(1898.8.17)在上海创刊，前身为《时务日报》。汪康年主办。维新运动期间，“以提倡变法为主旨”，记载中外大事、评论时政得失。义和团运动时期，主张“急剿乱民”。尔后乂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称群牧都使、都监牧使、陇右群牧使、陇右诸牧监使。为监牧系统最高使职名。唐仪凤三年(678)始设。掌监牧马牛等畜繁育之政令，属员有都副使、都使判官等，下辖监牧使。至德后，陇右地失，监使皆废。
【介绍】：战国时人。孟子弟子。曾以孟子好辩、匡章不孝、人性善不善等问题问于孟子。
秦桧促岳飞退兵事。宋代，凡赦书及军事上最紧急的公文、命令，由内侍省派人持金字牌递送。岳飞(1103－1141年)字鹏举，河南汤阴县人，世代务农，徽宗宣和四年(1122年)从军。不久，金兵入侵，他冲破朝
立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：
源见“潢池弄兵”。指起兵叛乱。清黄遵宪《感怀》诗：“迩者盗潢池，神州洿腥膻。”【词语盗潢池】 汉语词典：盗潢池
安静沉寂。李白《鸣皋歌送岑征君》：“魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。”
在今湖北房县西。《方舆纪要》卷79房县“房山关”条下：“《志》云，县西境有平安关。宋咸平五年置。”
①在今福建长汀县东北龙门。《清一统志·汀州府》：龙门峡“在长汀县东北四十里。地名含前。石洞盘屈深邃，中开一峡，峡中有溪。乡人贸竹木者，俱从此出”。②在今广西平乐县东南桂江中。《方舆纪要》卷107平乐县