三十六卷。清冉觐祖(1637～1718)撰。觐祖字永光，河南中牟人。清经学家，著有《五经四书详说》等。是书首有耿介、李灼然、孟序及冉觐祖自序与凡例。自序言“玩注者玩程朱之注”。徐以《四书大全》、《四书语类》、《四书蒙存》、《四书浅约》诸书为之羽翼。其说本详者连类互见而不厌其详，本略者也旁搜曲证而不憾其略。书分《论语》二十卷，《大学》二卷，《中庸》四卷，《孟子》十卷。《大学》列古本于前。其书以朱注为宗，自序至注逐句逐段为分释，所引证除朱子自著外，兼采宋、明儒之说甚博。其间有觐祖及孟所加的案语。其书多至二百余万言，可谓详尽，但不免伤于繁冗。觐祖墨守朱注，判别异同，归于画一，使朱注中一字一句条分缕析，毫无滞碍。可见其尊朱过甚。该书有康熙二十八年(1689)寄愿堂刊本。
十六卷。清杨椿(约1675－1753)撰。杨椿字农先，江苏武进人。康熙进士，授翰林院检讨，擢侍讲学士。乾隆间偕修《明鉴纲目》。生平著述颇富，皆散佚不传。其遗文十六卷，子孙两代均欲付梓，未果。《孟邻堂文
书名。明黄省曾撰。三卷。有正德庚辰(1520)自序，共二十三篇，分别就郑和下西洋所历二十三国和地区编次成书。以一国为一编。书名虽冠西洋二字，然书中所收，实东、西洋不分。主要录自《瀛涯胜览》、《星槎胜览
《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝荪蕙之
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器
读音：Sàlāgā元代 “色目人” 姓氏，乃元代色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》 收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“撒里哥”。
①官吏阶位。如官衔、军衔。《正字通》：“衔，官吏阶位曰衔。《语林》曰：‘近代选曹补授，先具旧官于前，次官拟官于后，新旧相衔也。’”②古代马具。俗称马嚼子。一般以青铜铸成，作条状，两根以环相连接，两端又
①指今江苏南京市东北长江段。《宋史·韩世忠传》： 南宋建炎四年 (1130)，世忠与兀术“相持黄天荡者四十八日”。《资治通鉴》： 唐乾宁三年(896)，胡三省注： “大江过升州界，浸以深广，自老鹳嘴度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉何武为扬州刺史，九江太守戴圣为大儒，治《礼》号“小戴”，然行治多不法，何武派从事廉知其罪，戴圣自免职。见《汉书·何武传》。后或以“何武劾腐儒”谓地方长官秉公执法。刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因
字子家。一作邬单。春秋时人。孔子学生。