四卷。家塾读本句读 一卷。清吴英及其子至忠撰。吴英字伯和，江苏吴县人。是书首有吴英自序，言命其子忠遍觅借古本四书，求疏释四书之书。以求《朱子章句集注》最后改定本及传写未误者，别录一部，而私记考证附于后，有疑则折衷于英。次为吴英所撰《四书章句集注定本辨》，谓定本句有不待辨者，有犹待辨者，有不可不辨者。所谓不待辨者，则坊本与定本相合，故不待辨；所谓犹待辨者，以虽有善本可证，又有朱子及先儒之说，然皆与坊本不合，故犹待辨；所谓不可不辨者，以既与坊本不合，为见闻所骇异，而善本及先儒疏释本，又但从善本而无所辨说，故不得不辨。又推究坊本致误之由，其说其长，书分四卷。其《家塾读本句读》，为忠所撰，原附忠所翻宋本《四书章句集注》后。该书有嘉庆十六年(1811)刊本。
1、地方方面长官。《三国志·蜀书·许靖传》：“又张子云昔在京师，志匡王室，今虽临荒域，不得参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。”注：“子云名津，南阳人，为交州刺史。”《三国志·吴书·陆凯传·上疏》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代东京城(今河南开封市)北面东来第一门。原名酸枣门，五代梁开平元年(907)改名兴和门， 后晋天福三年(938)改为玄化门。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，郭威南下，汉军皆逃溃，“帝策马将还
维吾尔语意为默拉纳额什丁之墓。在今新疆库车。据传宋理宗时(1225—1264)，默拉纳额什丁在龟兹地区传布伊斯兰教，得信徒十几万，影响巨大。死后葬此。墓室穹顶，具有伊斯兰特点。现存建筑物系阿古柏入侵库
【介绍】：宋潭州湘潭人。彪虎臣父。孝友沉厚，闻有言人过失者，则掩耳去之。
同“焦发灼烂”。三国 魏应璩《百一诗》：“曲突不见宾，焦烂为上客。”【词语焦烂】 汉语词典：焦烂
【介绍】：清浙江杭州人，字世奕。善画人物并写照。
明浙江仁和(今杭州)人，字信民。好数学，积二十年之功，于景泰元年(1450)撰成《九章算法比类大全》，推动应用数学之发展。
同“棠棣”。《新唐书．吴兢传》：“伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。”【词语常棣】 汉语词典：常棣
源见“琴高乘鲤”。指得道成仙者。清吴雯《赠邱成若羽士》诗：“金鹅别馆宜先客，控鲤琴高住应得。”