不分卷。清李荣陛撰。荣陛字奠基，江西万载(今江西万载)人，乾隆二十一年(1756)举人。是书因辛廷芝《四书解》而作。廷芝号畹堂，与荣陛同邑友好。廷芝把所著《四书解》寄荣陛商榷。荣陛因为此书。曰细论，乃取杜甫赠李白诗：“何时一樽酒，重与细论文”之意。卷首附有荣陛寄畹堂书，辨《大学》实为曾子作。又廷芝原书题曰书解，荣陛认为书者简册总名，必配以他字，兼明书之类。是书大旨，仍主朱子，而引众说以折衷。因原书多与朱子异趣，故疏其未协者若干条。荣陛所著《厚冈文集》六卷，有《论语至德节解》、《治臣十人有殷人即膠鬲证》二篇，其说尤畅，可以参证。卷首有黄河清一序，该书刊本无年月。
同“长绳系日”。《周书．萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。”见“长绳系日”。【词语长绳系景】 成语：长绳系景汉语词典：长绳系景
在今福建厦门市西南海沧镇。《清一统志·漳州府》：安边馆“在海澄县东北二十里海沧澳。明嘉靖九年置，委通判驻守。四十三年，寇吴平巢于此，都督戚继光讨逐之，及县置守而罢。馆毁于贼。崇祯中更筑，名曰观化堂”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。明黄慎(生卒年不详)撰。黄慎，字仲修，海阳(今属山东省)人。撰有《堪舆类纂人天共宝》十二卷。此书刊于崇祯癸酉年(1633)，书内分经、传、论、状、书、记、篇、说、诗、赋、歌、诀、问、答、杂、录
契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八
同“吹箫伍相”。张光厚《无俗念．重九后一日》词：“乞食王孙，吹箫公子，也受穷途厄。”
1785—?清代诗人。原名虎拜，字肇文，别号珠士。福建福州人。回族。系元代诗人萨都剌之后裔。嘉庆九年(1804)中举。次年赴京考进士，可能不第，遂游历浙江、江苏、江西等地数年。嘉庆二十二年，取滇南县令
字传正，阆州新井(今四川南部县西)人。举进士。熙宁初，为著作佐郎。历集贤校理，知制诰。神宗称其有史才，命同修两朝国史，为翰林学士兼侍读，拜尚书左丞。御史论其荒于酒色及缮治府舍过制，罢知汝州，徙郓州。又
参见“短小精悍”。见“短小精悍”。【词语短小精干】 成语：短小精干汉语词典：短小精干
在今四川南部县东北四十里碑院镇北。《舆地纪胜》 卷185阆州： 禹迹山 “在南部东南三十余里”。《明一统志》 卷68保宁府： 禹迹山 “旧传禹治水至此，故名。山有寺，因崖斲石为巨佛像，层楼覆之。泉出其