四十卷。清金松撰。金松字仞直，浙江嘉兴人。是书前有汪漋序、金松自序、看书十则以及例言。其书以讲为名，每章有总旨，每节有正讲，有析讲，其单句单节，自为一章者，只有正讲析讲而无总旨；或者虽分数节，而旨归显然者，也不用总旨。是书大旨遵守朱注而加以发明，对朱注以外所引程子张子之说也如此。间或征引明人之说，为之疏别同异。对同时代的吕留良说援证尤多。大率所研求者，在道理真、口气肖，推而及章法、句法、笔法，以提、过、挽、煞四字，论其当否。这是以时文读四书。金松认为，宋儒之书，专讲义理，其时不为帖括，故有下节意即讲在上节，后问意即发在前问者。明儒之书，兼求口气，自讲学一二语录外，大要均为帖括取用，故讲上节，断不得预透下节；讲前问，断不得急侵后问。理贵透而有不宜说透者，理贵完而有不得说完者。此论可称洞澈。该书最早的版本为康熙三十一年(1692)刊本，其后有乾隆五年(1740)重刊本。
读音：Móu牟姓的来源主要有三个。一是源于火神祝融之后。牟国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后人遂以国名为姓氏。二是以封地名为姓氏，东汉经学家牟长的祖先被封在牟，后人便以地名为姓
八卷。附《两世乡贤录》一卷。清刘台拱(1751－1805)撰。刘台拱，字端临，江苏宝应人，二十一举江南乡试，后累试春闱不第，大挑二等，授训导。刘台拱精古学，凡天文律吕至于声音文字，靡不贯通。其于汉、宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏南京市西北。《方舆纪要》 卷20江宁府江浦县： 浦子口河 “在县东二十里。源出定山，由浦子口西入江。《志》 云： 浦子口有左右二水环抱萦回，名东西沟”。
【生卒】：?—874【介绍】：唐河南人，字道谦，又字子晋。文宗开成四年登进士第，除秘书省正字。累迁户部郎中、知制诰，拜中书舍人。懿宗咸通四年，自刑部侍郎出为河南尹。十年，迁忠武节度使。僖宗乾符元年，入
见“亦力把里”(872页)。
源见“南冠楚囚”。谓哀叹自己常常客居他乡。宋苏轼《陈州与文郎逸民饮别》诗：“此身聚散何穷已，未忍悲歌学楚囚。”
1225—1297元浑源(今属山西)人，字彦正，号苦斋。以文学名于时。初从史天泽，为万户府掌书记。中统元年(1260)，置十路宣抚司，任大名路宣抚司员外郎。次年，为翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。
同“洛阳生”。雒，通“洛”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之二：“须看雁门守，不及雒阳生。”【词语雒阳生】 汉语词典：雒阳生
《孟子．滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”后以“富贵不能淫”指不为金钱、地位的引诱而迷惑。亦作“富贵不淫”。《野叟曝言》一一三回：“富贵不淫这四字，原来如此难的。又有这