十二卷。补遗 一卷。续遗 一卷。清孙应科撰。孙应科字彦之，江苏高邮(今江苏高邮)人。是书汇聚群言，题名说苑，取其有似刘向《说苑》。卷首有钱栻、李周南、夏味堂、刘宝楠诸序及应科所作例言，列历代解四书名目。其为此书列引用书目二百零二种，续遗又列引用书目十三种。凡经史子集四部书中涉及四书，片义单词，均加采摭。同时之人时有所及。其父所为《读书识小录》，未有刊本，引用尤多。书中遇两说不同而互相发明，则均存，唯不自下断语。卷首录《御纂五经》、御制诸书以尊清朝。是书于四书注解之外，广搜《问字堂集》、《朴学斋笔记》、《潜研堂集》、《野客丛书》、《鹤林玉露》、《扪虱新语》、《炳烛斋集》、《经传释词》等以广异闻，备博采，实为治四书者所不可缺。该书有道光四年(1824)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《宋书·陶潜传》：“江州刺史王弘欲识之，不能致也……(陶潜)尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉后而归。”后因以“彭泽酒”为咏指重阳日饮酒之典。孟浩然《和卢明府送郑十三还京兼寄之
隋大业三年(607)改熙州置，治所在怀宁县(今安徽潜山县)。辖境相当今安徽安庆、潜山、岳西、怀宁、宿松、太湖、望江、桐城、枞阳等市县地。唐武德四年(621)改为舒州，天宝元年(742)复为同安郡，至德
(徵) 等处长官司 元置，属顺元路军民安抚司。治所即今贵州息烽县北养龙司乡。明洪武五年 (1372) 改置养龙坑长官司。
征(徵)书名。原题《皇清诰授奉政大夫特旨访召安徽补用直隶州知州显考元征府君年状》。清方楷编。谱主方骏谟，字元征，咸丰十一年(1861)曾入曾国藩幕。是谱由其子所编。起嘉庆二十一年(1816)，迄光绪五
汉译甲德噶琼寺，或噶琼金刚界寺，简称噶琼寺。吐蕃时期佛教寺院。在拉萨南郊若玛岗。为赞普墀德松赞所建。建寺时所刻《噶琼寺墀德松赞盟书誓文碑》，藏文五十七列，至今保存完好，文字清晰可读。是研究吐蕃社会历史
即今安徽阜南县东南三十六里老观乡。《阜南县文物志》载：明末清初称十庙集。后因每年正月十五，百姓都在此观看彩灯，故改今名。
?—1874清河南光州(今潢川)人。咸丰四年(1854)，以候选知县从军，参与镇压捻军。十一年叙功加知府衔。同治元年(1862)，因参与攻陷庐州之功，奉旨以同知直隶州用，四年补亳州知州。九年委办广德州
即“惠宁城”。
明初置，属新添卫。治所在今贵州龙里县东南羊场镇。清康熙二十六年(1687)改属贵定县。后废。明初置，治今贵州省龙里县羊场镇。属新添卫。后废。