十卷。明王明嶅(约1593前后在世)编。王明嶅，字懋良，福建晋江(今泉州)人。生卒不详。万历七年(1579)举人。官至宁波府(今宁波等地)通判。宋叶适所编《四六丛珠》凡四十卷，见于《千顷堂书目》，明时钞本尚存。明嶅病其繁冗，因别选录刊行。所分大目十，子目数百，皆仍叶氏之旧。然叶适原书所采，多录全文。今散见《永乐大典》中者，尚可考见其体例。明嶅乃随意刊削，仅存摘句。不列标题，不著撰人名氏，一仿坊间刻表联活套之式。《四库全书总目》谓是选：割裂破碎，遂致尽失其本来，亦可谓不善变。本书《四库全书总目》存目书著录。
【生卒】：1592—约1674【介绍】：明末清初江南吴县人，原名晋，字令昭，又字蕴玉，号箨庵、幔亭歌者、幔亭仙史、吉衣道人、白宾。人称凫公。诸生。官湖北荆州知府。署中惟有弈棋声、唱曲声、骰子声。以忤上
官署名。清代陕西之铸钱局。顺治元年(1644)置局。乾隆十二年(1747)改今名。掌理本省鼓铸事宜。设监铸官一人，以佐贰官充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．天道》：“（齐）桓公读书于堂上，轮扁（扁是齐国匠人的名字）斫轮（斫雕制造车轮）于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’曰：‘已死矣。’
【生卒】：1696—1771【介绍】：清广西临桂人，字汝咨，号榕门。雍正元年进士，授检讨。雍正、乾隆间外任三十余年，历十二行省。所至必究人心风俗之得失，及民间利病当兴革者，分条钩考，次第举行。为湖南巡
宋．计有功《唐诗纪事》卷五十六：“杜牧为御史，分务洛阳，时李愿罢镇闲居（李愿数出任节度使官，好追求声色），声伎豪奢，高会朝客，杜瞪目注视，问李云：‘闻有紫云者，孰是？’李指之，杜凝睇良久，曰：‘名不虚
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在
字汝约，玉山(今属江西)人。轼从父。正德十二年(1517)进士。官行部主事，因谏帝南巡亦被杖。侄儿轼亦被杖，为办丧事归。嘉靖中，争“大礼”，再受杖。积官刑部侍郎。【介绍】：明江西玉山人，字汝约，号燕峰
即今湖北武穴市西北栗木桥乡。清光绪《湖北全省分图》： 广济县 (治所在今县北梅川镇) 西南有 “栗木桥”。