一卷。宋谢伋(生卒年均不详)撰。谢伋字景思，上蔡(今属河南)人。官至太常少卿。著有《药寮丛稿》、《四六谈塵》。此集为专论骈体文的理论著作。所谓“四六”即指骈体文。谢伋指出“四六之工，在于剪裁”。又说：“三代两汉以前，训诰、誓命、诏策、书疏，无骈俪粘缀。唐以来，四六开始盛兴，大概取决于宣读。在宋朝使用更广泛，而且在朝廷还以此取士，名为‘博学宏词’，因此应用更为普遍。”谢伋对南宋四六提出批评。强调：“四六经语对经语，史语对史语，诗语对诗语，方妥贴。”并举例加以说明。故后人称“其论四六，多以命意遣词分工拙，”所见较深。此集有左圭《百川学海》所刊旧本，并被收入《学津讨原》、《学海类编》、《赤城遗书汇刊》等丛书，还有《丛书集成初编》本存世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前169秦末汉初沛县(今属江苏)人。青年时以织薄曲(蚕具)为生，并常作丧事中的吹鼓手。秦末从刘邦起义，转战各地，因军功升任将军。汉朝建立，封绛侯。又从高祖平定韩王信、陈豨和卢绾的叛乱，升
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(18
在今山东临朐县西南。《北齐书·幼主纪》： 周师渐逼，太上皇至青州，即为入陈之计，“与长鸾、淑妃等十数骑至青州南邓村，为周将尉迟纲所获”。即此。在今山东省临朐县西南。北周建德六年(577年)，将军尉迟勤
源见“海棠睡”。指美梦。元乔吉《卖花声．太平元氏楼会集》曲：“杨柳帘前按舞娇，海棠梦里醉魂销。”
唐代安南通天竺道的一部分。唐樊绰《蛮书》卷6：“通海城南十四日程至步头，从步头船行沿江三十五日出南蛮。”为了充分利用水道，从安南都护府来的船在古涌步不转陆，继续取红河水道到步头(今云南建水县南的阿土)
源见“负荆请罪”。指顾全大局，消除个人恩怨的风范。《周书．文帝纪上》：“共追廉 蔺之迹，同慕寇 贾之风。”
字子振，同州冯翊(今陕西大荔)人。出身官宦世家。唐僖宗时举进士不第，遂投从朱温，署为馆驿巡官，专掌文翰。为人深沉有智略，是朱温重要谋臣，深得信任。后梁建立，任为崇政院使、兵部尚书、金銮殿大学士。朱友珪
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
二卷。清黄模(详见《夏小正分笺》)撰。是书前后无序跋，《斋丛书》未刻。大致上《分笺》为正义，此为别义；《分笺》诠释全文，此则载有异义者，两者绝不相涉。如《分笺》斗柄悬在下，此则以前传盖记时也云之；《分