唐三藏西游释厄传
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说,即死候、审判、地狱、天堂,柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(1675)年初刻本。有土山湾慈母堂重印本。
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说,即死候、审判、地狱、天堂,柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(1675)年初刻本。有土山湾慈母堂重印本。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
金蒙间一次重要战役。成吉思汗死后,蒙古军继续南下攻金。正大五年(公元1228年),蒙古军入泾州(今甘肃泾川北),断庆阳(今甘肃庆阳)粮道,进攻战略重地大昌原(今甘肃宁县东南)。金完颜陈和尚率领劲旅忠孝
源见“郤诜丹桂”。喻科举及第之荣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》:“因思一枝桂,已作断根蓬。”【词语一枝桂】 汉语词典:一枝桂
《周礼·夏官·职方氏》幽州:“其浸菑、时。”一名耏水(《水经·瓠子河注》),一名如水(《水经·淄水注》)。上游即今发源于山东淄博市临淄西南的乌河。自临淄西北以下,古分二支:一支西流经今桓台县境西北入济
本字幼起,后改南容,北地灵州(今宁夏灵武)人。初举孝廉,后为护军司马,随皇甫嵩镇压张角起义。拜议郎,时西羌起兵,陇右骚乱,司徒崔烈主张放弃凉州。他坚决反对,得到灵帝赞成。受排挤,出任汉阳太守。北地胡围
见〔衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事〕。
明洪武七年(1374)置,后属茂州。治所在今四川茂县。后废。
【生卒】:1641—1702【介绍】:清汉军正黄旗人,字元美,别字蒲阳。李荫祖堂弟。初为佐领,历兵部员外郎、郎中。康熙十八年,擢贵州按察使,时黔地新复,吴世璠尚在云南顽抗,贵州大军云集,辉祖措办军需,
?—576北齐大将。渔阳(治今北京密云西南)人。丁零(敕勒)鲜于氏。怀朔镇将鲜于宝业子。东魏兴和二年(540),为大丞相高欢亲信副都督,迁平西将军,赐爵石门县子。后屡从北齐文宣帝高洋征柔然,破稽胡。又
1876—1933即十三世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。拉萨东南塔布朗敦村人。清光绪三年(1877),作为十二世达赖的唯一转世灵童,奉旨免金瓶掣签,被认定为十三世达赖喇嘛。四年正月初四,