三卷。崔适撰。崔适名怀瑾，字觯甫，归安人，诂经精舍学生，生卒年未详。著有《春秋复始》、《史记探原》等书。“禘”的含义历史上历来不清楚，生于东汉末年的郑玄也不能尽知其义。因此所论禘、祫，都不合古代经义。魏朝王肃又与郑注大异，宋代诸儒更聚讼纷纭，崔适认为禘祭有四种：祭天的两种、祭祖先的两种。祭天的两种是：在圜丘祭祀昊天上帝、在建寅之月于南郊祭祀感生帝；祭祖先的两种是：一、三年丧毕就祫祭，祫祭的第二年楠祭于群庙。二、禘祭于群庙后每五年殷祭于太庙。此书又论祫祭的含义，认为禘、祫都是合祭。但是《诗·閟宫》毛传、《汉书·韦玄成传》都是禘、祫对举，可见是两种不同的祭祀方式。且禘字古只作“帝”有“根蒂”的含义，祭祀以禘命名实质上应是祭感生帝。崔适四禘的说法反使禘、祫含义更混乱。存世为家刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．夏本纪》：“鸟夷皮服。”裴骃集解：“郑玄曰：‘东方之民搏食鸟兽者。’孔安国曰：‘服其皮，明水害除。’”本谓东方海岛居民以鸟兽皮毛为服。后因以“鸟服”借指荒远之地。鸟，同“岛”。南朝 宋鲍照《石
【介绍】：秦系作。张正则，永泰中与韩会、卢东美、崔造相友善。皆有王佐才，号“四夔”。时任大理评事。题下原注：“系时授右卫佐，以疾不就。”当作于大历五年(770)薛嵩辟为右卫率府仓曹参军不就时。诗写山中
晋．刘义庆《世说新语．言语》：“过江诸人（此指东晋初年南渡的部分士族官吏。晋愍帝建兴四年，即公元三一六年，刘曜攻陷长安，愍帝被俘虏。次年，晋元帝司马睿在建业即位，建立东晋王朝。当时黄河流域广大地区被异
四卷。《巢经巢遗诗》一卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，号柴翁，又号巢经巢主人、子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年(1837)举人。此后三应会试皆不
登或作癸。又称登比氏。相传为舜之次妃。舜之长妃娥皇无子，次妃女英生商均，次妃登比生二女霄明、烛光(《礼记·檀弓上》孔颖达疏引《帝王世纪》)。
【介绍】：清福建龙溪人，字玉峰。能为米家山水。
①即神农氏。传说中农业、商业、音乐和医药的发明者。战国时人传神农“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神。又曾“日中作市”，使民交易，是为商业神。又曾创制五弦琴，是为音乐
源见“达摩面壁”。谓默坐静修，参悟禅机。宋刘克庄《题小室》诗之一：“近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参？”【词语面壁参】 汉语词典：面壁参
古国名。在今泰国南部北大年一带。当横断马来半岛路线要冲。明代中期后载籍常将大泥误为勃泥、浡泥。 《海语》译作佛打泥，《海录》译作太呢。