唐国史补
二卷。晋代释道安撰。道安生平事迹详见《人本欲生经注解》辞条。《四阿含暮抄解》旧不题撰者姓名，只称符秦沙门鸠摩罗佛提等译。该书序言题称有悬数悬事。以三法层层说解善恶无记之法，把法善称之为德，以合四谛之一的道谛。把恶法称之为恶，谓四谛之一的集谛。无记之法谓之依，即阴界人等，谓之苦谛所属。此抄为小乘入门之典。原译文字艰涩，几乎不可句读。道安以意消意，使之言通字顺，略有发挥和引申。引抄解对介绍小乘佛教和研习《四阿含暮抄》均有一定作用。现有版本是金陵刻经处刻本。
二卷。晋代释道安撰。道安生平事迹详见《人本欲生经注解》辞条。《四阿含暮抄解》旧不题撰者姓名，只称符秦沙门鸠摩罗佛提等译。该书序言题称有悬数悬事。以三法层层说解善恶无记之法，把法善称之为德，以合四谛之一的道谛。把恶法称之为恶，谓四谛之一的集谛。无记之法谓之依，即阴界人等，谓之苦谛所属。此抄为小乘入门之典。原译文字艰涩，几乎不可句读。道安以意消意，使之言通字顺，略有发挥和引申。引抄解对介绍小乘佛教和研习《四阿含暮抄》均有一定作用。现有版本是金陵刻经处刻本。
官署名。南宋孝宗时有御前弓马所，后罢。宁宗开禧二年(1206)，复置，以御前弓马子弟所为名。设提举官一员，干办官二员，并兼押教官。招募见在军、离军兵官及品之官家或良家子弟，不限有无官资或武举有学籍生员
即今上海市浦东新区川沙镇西北龚路镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 川沙县西北有 “龚家路”。
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的1部。一作屈设。《新唐书》接郡利部后称，“东北行十日得窟说部”，史界对“东北行”是指从郡利部还是黑水部理解不一，故所在今有众说，一般认为约居住在今库页岛北部地区(一
又作雅堆宗、牙堆宗。治所在今西藏乃东县东南亚堆。“雅堆”，藏语意为 “亚龙” 沟的上部、上亚龙。
官名。春秋时鲁国置。掌理周代礼法典籍。《左传·哀公三年》：“命周人出御书，俟于宫。”杜预注：“周人，司周书典籍之官。”
【介绍】：姓或作蟜。战国时鲁国人，字子庸。鲁庄公后裔。学《易》于商瞿，以《易》授江东馯臂子弓。自此屡传不绝。《史记·仲尼弟子列传》或称商瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东矫子庸疵。疵传燕人周子家竪。
理学的一派。以北宋周敦颐为首的学派。因其原居道州营道(今湖南道县)濂溪，故名。代表人物还有程珦、胡宿、周文敏等。对“新学”态度游移，与“蜀学”有某些思想联系。对“闽学”有一定影响。以“太极”为最高范畴
亦作朱良桥市。即今湖南宁乡县东北朱良桥乡。清同治《宁乡县志》卷6：朱市“在县东北六十里朱良桥”。集镇名。在湖北省宜城市西部、蛮河北岸。属小河镇。人口 3000。因居民朱姓居多，故名。为原朱市镇人民政府
官名。明代东厂所属刑官之总称。有掌刑千户，理刑百户各一员。不专设，由锦衣卫官兼任。
南朝齐王融字元长。融文思敏捷，诗文皆为时人称道，年二十七即获罪赐死。后因以“元长”为称美诗才之典。皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“诗名比元长，赋体凌延寿。”