四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书，是在天台宗创始人智灭度后，先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集，因书未成而去世，遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍圣年间释有严所作的序和灌顶自序，末有宋淳熙年间释戒应作的后序，及所撰的智大师年谱事迹。百录的主要内容是，集智大师与陈宣帝，少帝，隋文帝、炀帝以及陈隋两朝诸王、宰臣往返书信和注疏。因隋炀帝在智灭度后为他创建佛寺于天台山南麓、名天台山寺。后因一僧曾言“三国(北周、北齐、陈)成一，有大势力人能为此寺。寺若成，国即清，当呼为国清寺”。隋大业元年(605)赐额国清寺，是为《国清寺百录》题名来源如此。百录共收有文书合得一百〇四件(实际为一百三十三件)，大部分是来书，智大师著文仅有十七篇。卷初七篇尤为重要，其篇目有立制法、敬礼法、普礼法、请观音忏法、金光明忏法、方等忏法、训知事人。《国清百录》一书不仅对考证隋唐当时僧寺文献有很大价值，而且对研究晋代以来，至隋唐时期佛教仪轨戒律也有很高参考价值。现见有大正新修大藏经本。
读音：Lǘqiū【源】 ①系自姜姓。春秋时齐公族有闾丘氏(17)。一说，齐大夫闾丘婴之后(3，60)。②系自曹姓。春秋时邾国闾丘氏食邑于此，故以命氏，见《尚友录》(12，60)。故城在今山东邹县东北漆
1914年依前徐州府、海州直隶州辖境置，属江苏省。治铜山县 (今江苏徐州市)。辖境约当今江苏丰县、徐州、睢宁、宿迁、沐阳、灌南、响水以北地区及安徽萧县、砀山2县地。1927年废。1914年6月以清末徐
南齐置，为高兴郡治。治所即今广东化州市。隋开皇间废。古县名。南朝齐置，治今广东省化州市，为高兴郡治。隋开皇时废。
源见“庄周梦蝶”。谓物我难分。表示解悟人生。元耶律楚材《谢王清甫惠书》诗：“只道昔年周梦蝶，却疑今日我为鱼。”
一卷。明郭子章(详见《衣生易解》)撰。是书专门记载剑事。书前有自序一篇。正文分为上、下两篇。上篇记载各种剑的实物情况。下篇记载关于各种剑的寓言。如《庄子》中所谓天子剑、诸侯剑之类。可以说是对剑器记载比
1874—1926福建闽侯(今福州)人，名獬，又名万里，号少泉，笔名白话道人。清光绪二十七年(1901)任《杭州白话报》主笔。后在沪参与爱国女学校、中国教育会、爱国学社等活动。二十九年东渡日本，参加拒
【生卒】：1139—1219【介绍】：宋开封人，后居上虞，字仲恭。宁宗杨皇后兄。补右学生，以皇后恩入官，累迁带御器械、知閤门事。历福州观察使、岳阳军节度使，加太尉，进封永阳郡王。以万寿观使致仕，改封会
官署名。简称八番顺元宣慰司。元世祖至元十六年 (1279)，招降卧龙番、大龙番、小龙番、程番、罗番、石番、方番、卢番、洪番等部(均在今贵州惠水一带)，置八番罗甸宣慰司以统之。十九年，置顺元等路宣慰司，
1914—1962蒙古族画家。内蒙古察哈尔盟正白旗人。自幼聪慧，喜在地上作画，描绘山水、花木、马牛形象。后进哈敦胡召庙，拜阿日布金巴桑宝为师，复从修缮庙殿的蒙汉艺人学镌刻雕塑技艺。临摹殿堂内千姿百态的
字#隐。统和初，为南院承旨。开泰七年(1018)，平乌古敌烈部叛，徙敌烈部都监。遣骑卒取北阻卜名马以献。重熙初，迁敌烈部都详稳。熟悉边事，征诸蕃有战功。所有俘获，悉赐部下。历西南面招讨使。讨党项，中流