二卷。明唐枢(生卒不详)撰。唐枢，字惟镇，归安(今浙江省吴兴县)人，明嘉靖年间(1522～1566)进士，授刑部主事，以疏请明正妖贼李福达罪被斥为民，隆庆初复官。年少就学于湛若水，并深受王守仁“良知”影响，后深造实践，称一庵先生。著有《易修墨守》。《国琛集》取国家以人为宝之意，以罗明初至嘉靖人物，大体分为圣人、君子、善人、有恒四类，但体例很不分明，所记人物不按时代分出先后次序，也不尽按类分别，错出杂陈，上自宰辅，下至隶卒均人各一小传，寥寥数语，很不详明，而且传后之论断，也不能定出谁是圣人、君子，谁是善人、有恒。书前有王畿序和唐枢自序。
字升之，河东闻喜(今属山西)人。为人明敏干练，善理财，唐末历为判度支、出使巡官、租庸招纳使等财职。被朱温任为宜武节度判官，委以供军之事，并掌理判狱。曾挫败王师范袭占汴州城的计划。后梁时拜右仆射。【介绍
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年
元末明初诗人高启，家住在吴中北郭，与隐士王行是邻居。后来，徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则等8人也搬到他们附近来住。10个人彼此交厚，并有文名，时称“北郭十友”，又称“十才子”。【出
①周朝称来朝见的诸侯国君。《周礼·地官·大司徒》： “大宾客，令野修道委积。”贾公彦疏： “案《大行人》： “诸侯朝称宾。”②官名。掌迎送宾客。《史记·宋微子世家》： “(箕子曰)八政： 一曰食、二曰
即今福建连江县东北黄岐半岛北端之北茭。元置巡司于此。明洪武二十年 (1387) 改名北茭镇。
即今福建同安县东南石浔。明、清置巡司于此。在今福建省泉州市同安区东南。明洪武二十年(1387年)移烈屿巡检司于此。属泉州府同安县。
五卷。清帅仍祖(约1711年前后在世)撰。帅仍祖，奉新(今江西奉新县)人，字宗道，号介亭山人。十岁能诗，以才华自负。成年，科举颇不顺，后弃科举，闭门读书。性孤介，通晓医理。本集是仍祖自己编定，收录康熙
同“和玉悲”。唐刘得仁《送友人下第归觐》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”
官名，职如郡都尉，掌全郡兵马及地方治安。王莽改河东、河内、弘农、河南、颍川、南阳六郡为六队，河内为后队。每队置大夫一人，职如太守；置属正一人，职如郡都尉（见《汉书·王莽传》）。《后汉书·伏湛传》：“成
清宣统元年(1909)置，属奉天长白府。治所在娘娘库(今吉林安图县西南松江镇)。民国《安图县志》卷1：“拟在图们江之左岸创设县治，以保国界，故定名安图。”民国初属奉天省东边道。1929年直属辽宁省。1