官名。东晋南朝置。初，晋穆帝永和三年(347)因仇池氐杨氏称蕃于晋，拜杨初为使持节、征南将军、雍州刺史、平羌校尉、仇池公。后遂为仇池氐杨氏专设，其统治者多兼之。
官名。西魏、北周置，详见“宫伯中大夫”。
冠：帽子。冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。本：树根。源：水源。 毁裂冠冕，拔去树根，堵塞水源。 原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。 后也用作臣下推翻国君夺取王位之辞。语出《左传．昭公九年》：
唐羁縻州。武德八年(625)改恭州置。治朱提(今昭通市)。辖境相当今云南昭通市、鲁甸县一带。属戎州都督府。天宝中地入南诏，徙置于今四川宜宾县安边镇西南，唐末废。
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代尚书仆射郑崇有正声，敢直谏，每上殿言事，哀帝笑曰：“我识郑尚书履声。”见《汉书·郑崇传》。后用为咏尚书之典。苏颋《夜发三泉即事》：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”
十卷。明鲁铎(1461－1527)撰。鲁铎，字振之，号莲北，景陵(今湖北景陵县)人。明弘治十五年(1502年)进士第一，官编修，历南京国子监祭酒。著有《鲁文恪存集》。是编为铎子鲁彭嘉所编，凡十卷。前四
读音：pí shā【源】 百济国有毗沙氏(7，60，62)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔毗河〕(24)，误。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》及 《姓氏考略》 俱引 《通志·氏族略》 收载并注
亦称符箓派。道教中以符箓驱鬼治病的各派之通称。包括太平道、五斗米道等。张陵、张角为其代表人物。以《太平经》为经典，崇奉老子，杂以巫术，通过“符水咒说以疗病”等神秘的教义，旨在谋求人世的太平之治，主张不