二十八卷。清黄本骥撰。黄本骥，湖南长沙县人。举人，道光十六年(1836)为黔阳县教谕。是书卷一为历朝祀典，卷二为本朝祀典，卷三为文庙大成殿位次，卷四为十二哲位，卷五为朱子，卷六为东庑先贤三十九位，卷七为西庑先贤三十八位，卷八至卷十七为东庑先儒二十六位(自公羊高至汤斌)，卷十八至二十七为西庑先儒二十六位(自谷梁赤至陆陇其)，卷二十八为崇圣祠位次。是书前有清湖广总督裕泰、龙启瑞序，叙述编书缘起和刊行经过，书后有黄本骥跋，言明从祀原则和具体取舍原由。是书于道光二十年左右刊行，现有《三长物斋丛书》本。
清代秘密宗教。源自弘阳教。康熙间改称“五荤收元教”，又以分八卦传徒而称八卦教。嘉庆年间又改称天理教。又名荣华会、白阳教，信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，每晨朝太阳礼拜念经，祈免刀兵水火之灾。传至山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋大理国置，驻地即今云南景谷县。元至元二十五年(1288)改为威远州。明洪武中升为威远府，旋废，后又复置为威远州。清雍正三年(1725)改为威远厅。
书名。明黄佐撰。六卷。《革除遗事》原书为十六卷，文字较繁，本书系作者手定删节本，原分七卷，一卷已佚。内容为：一、君纪，记建文;二、阖宫传，记皇太子妃吕氏、皇太孙妃马氏等;三、列传，记董伦、沐春、王绅等
1075—1128辽天祚帝。辽朝第九代皇帝，即末代皇帝，1101—1125年在位。字延宁，小字阿果，又作阿适。契丹族。道宗孙。因父濬受冤屈死，道宗又无他子，故自幼倍受珍爱。大康六年(1080)三月，6
顺治初，清军下江南、在华亭(今上海松江)被兵俘，投水而死。
?—225三国时益州(治今云南晋宁东)人。为郡中大姓。蜀章武三年(223)，刘备死，他杀益州太守正昂反，求附于吴。使郡人孟获煽动诸夷人，牂柯太守朱褒、越巂叟帅高定皆应之。都护李严屡致书晓以利害，而傲慢
书名。清汪士铎撰。二卷。汪氏据赵清常本《水经注》，进行疏栉，释以今地，并搜集史书、文集中有可附属连缀者为之补辑，于山川阨塞陂池水利资料尤详，成稿后遗失。后于安徽绩溪授馆之暇，复补是书，绘有《古大河清河
即今山西襄汾县南十五里柴庄村。《魏书·长孙肥传》： 东晋元兴元年 (402)，长孙肥击后秦姚平，“平退保柴壁，太祖进攻屠之”。即此。即今山西省襄汾县西南、汾河东岸柴庄。东晋元兴元年(402年)，北魏长
不料，没想到。李商隐《哭刘司户二首》之一：“离居星岁移，失望死生分。”