一卷。汉蔡邕(132－192)撰。蔡邕字伯喈，陈留圉(今河南杞县南)人。东汉文学家、书法家。通经史、音律、天文，工篆、隶，著有《蔡中郎集》，已佚。《后汉书·蔡邕传》谓其各类著作“凡百四篇行于世”，其中并无此篇。考《七录》有蔡邕《圣皇篇》一卷，《书断》云：“蔡邕作《圣皇篇》成，诣鸿都门上。时方修饰鸿都门，邕见役人以垩帚成字，心有悦焉，归而为飞白之书。”然而《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录此编，可见其佚已久。查《文选·京路夜发诗》李善注引《圣皇篇》“侍臣首文奏，陛下体仁慈”，《法书要录》卷七引《书断》转引《圣皇篇》云“程邈删古立篆文”，知其或以五字为句，或以七字为句，与《急就》、《凡将》诸书文体相同，便于初学成诵。任大椿据《文选》等书辑此一卷，见于其所辑《小学钩沉》中。又顾震福亦辑《圣皇篇》一卷，题魏曹植撰，误，见其《小学钩沉续编》。
又作琅峤。即今台湾南部恒春半岛。《明史·鸡笼传》：“其地北自鸡笼，南至浪峤。”
【介绍】：名或作晖，又作挥。五代时南唐江南人。工于画鱼，不务末节，但奋其喁形势，尤多涵泳之态。亦工水草蘋蓐。真若秋景，甚为可爱。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨
①又名谷水。在今安徽萧县西北。《水经注·获水》： “ (冒) 山有箕谷，谷水北流注获，世谓之西流水。”②在今陕西汉中市北。《后汉书·冯异传》： 建武四年 (28)，“公孙述遣将程焉，将数万人就吕鲔出屯
①契丹语音译，意为“酒樽”。辽代有以此命名者，如太祖时有皇弟撒剌。太祖之佐命功臣耶律斜涅赤字撒剌。
读音：Miǎn【源】 见《姓苑》(7，9，63)。《姓氏词典》引《姓解》收载并注此音，未详其源。查《汉语大字典》，无此字。姑收录以备考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今青海循化撒拉族自治县东清水河注入黄河处。一说在今青海乐都县西南。《魏书·吐谷浑传》：世祖拓拔焘“诏晋王伏罗率诸将讨之，军至大母桥，……慕利延走白兰”。
宋．王铚《王公四六话》卷上：“四六有伐山语，有伐材语。伐材语者，如已成之柱桷，略加绳削而已；伐山语则搜山开荒，自我取之。伐材，谓熟事也；伐山，谓生事也。”骈体文，其句式为四字与六字相间，又称“骈四俪六
【生卒】：?—168【介绍】：东汉巴郡宕渠人，字鸿卿。少习《春秋》、《司马兵法》。初举孝廉，七迁为广汉属国都尉，征拜御史中丞。顺帝末，持节督扬州诸郡军事，与中郎将滕抚同镇压徐凤、马勉起义。迁辽东太守，