一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，编新法算书，崇祯十一(1638)年死于京师。《圣记百言》成书于崇祯五年(1632)，罗雅谷作自序，他在自序中写一件事：近古有一慧女名叫德助撒，自幼束身修道，积有数年，德盛兴隆，四方童贞之女闻而慕之，往受学教，缘依古圣贤之格言，立公行之规则，以为内外交修之法，西庠因录记之，共百条。综观其此事，罗雅谷著书立说，名为圣记百言。此书虽参杂教义，但语言多中理，可见立身处世之道。版本有上海慈母堂重刻本。
源见“摸金校尉”。指劫掠者。清顾炎武《岁九月虏令伐我墓柏》诗：“发丘中郎来，符牒百道声如雷。”
官名。同“太仆”。或称“大仆正”。西周始置，众仆官之长。《大仆作父已簋铭》：“大仆作父已尊簋，子子孙孙万年永宝用。”参见“太仆”。
明置，在今山西武乡县西北权店村。
参见：北门学士
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①国君即位。《左传·隐公三年》：“桓公立”。②设置官职。《尚书·周书·周官》： “立太师、太傅、太保。”《左传·僖公二十八年》：“立舟之侨以为戎右”。君主即位或封定后妃叫“立”，确定太子的名分，封拜王
【介绍】：明应天府句容人。由行省都事进郎中。尝与宋濂侍太祖，太祖数与论天下形势及前代兴亡事。洪武二年授诸皇子经，后出知江州，入为参议，坐事死。
报纸名。同盟会旧金山分会机关报。清宣统二年七月十四日(1910.8.18)在美国旧金山创刊，由《美洲少年》周刊改组而成。黄超五主编，黄芸苏、张霭蕴、李是男、黄伯耀等编撰，以提倡革命为主旨，鼓吹反清，批
苻秦方士王嘉《拾遗记》卷七“魏”：“文帝所爱美人姓薛，名灵芸……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”后称女子之泪为“红泪”，或
①西汉置，属犍为郡。治所即今四川泸州市。以县在大江(长江)之阳，故名。东汉为枝江都尉治。建安十八年(213)为江阳郡治。《三国志·蜀书·赵云传》：建安末，诸葛亮至江州(今重庆市)，“分遣云从外水上江阳