无卷数。意大利龙华民(1559－1654)撰。龙华民，字精华，意大利耶稣会士。1597年来华，先在广东韶州传教，1609年奉在华耶稣会首领利玛窦约来北京，并成为利玛窦继承人。1636年赴济南传教，在中国官吏中得到几个信徒，后被当地和尚驱逐出境。此后数年，他每年都要徒步到济南对其信徒讲道。明亡后他投靠清朝，颇得清世祖敬重，1654年死于北京后，曾赐祭葬。著有《论中国宗教的若干问题》(1701)等书。《地震解》是龙华民唯一的自然科学专著，著书目的是为解答李松毓之问，对地震的知识作了通俗的解释，在当时是十分难得的。《地震解》不分卷，题下有九条子目：一、地震的成因；二、地震的等级；三、地震的常发地带；四、地震时的声响；五、地震的破坏力；六、地震的常发时间；七、地震的持续时间；八、地震前的预兆；九、地震时的各种征兆介绍。从该书内容而论较为浅显，但作为地震学方面的第一本中文书，《地震解》具有一定价值。龙华民是明末清初在华耶稣会著名人士，其著述多为宣传教义之作。《地震解》曾附刻于高一志(详见《民治西学》)的《空际格致》之后，续修《四库》时将其析出独立成册。有上海聚珍版仿宋印书局本。
地位较高官吏的统称。秦、汉一般指秩六百石以上官吏，县丞、尉禄秩虽低，亦可称长吏。魏、晋以后，多指县令长和郡守。
源见“恒河沙数”。比喻极其渺小。清 和邦额《夜谭随录．宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”偏正 形容渺不足道。清·和邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如～，沧海一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清盛京奉天人。顺治五年官城武知县。值李化鲸兵变，乃募死士夜袭化鲸营。及化鲸还攻城武，被杀。
算学术语。指没有公约数的比率关系，如157与50，3927与1250便是圆周与直径的相与率。刘徽注《九章算术》经分术云：“有分则可散，分重叠则约也。等除法实，相与率也。”
? —1080宋代云南大理国权臣。白族。宋神宗元丰三年(1080)，杀大理国第十二世国王段廉义(段连义)，自立为王，称“广安皇帝”。国内动荡，白族大姓反抗。在位仅四个月，被段氏大臣鄯阐侯高智升子高升泰
突厥汗国官号。其意谓“酒”。《通典·突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓酒为匐你，”故有“匐你热汗”，热汗掌监察非违、厘整班次。据法国学者
①又译斡罗斯、兀罗思、兀鲁思、阿罗思等，复数作斡鲁速惕，即俄罗斯人。十三世纪时，分为几个公国。元太祖十八年(1223)，蒙古军初次败其军于伏尔加河，攻入其南部。拔都西征以后，臣服于金帐汗国。一部分人被
官名。隋文帝开皇六年(586)始置，正九品上文散官，炀帝大业三年(607)罢。改于秘书省置，十人，正七品，掌明经待问，唯诏所使。唐朝定制为正九品上文散官。北宋前期沿唐制，神宗元丰三年(1080)废。徽
【介绍】：杨巨源作。见《折杨柳》。