四婵娟杂剧

四卷。清世宗敕撰。清世宗，爱新觉罗·胤禛(1678－1735)，是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年)，清朝发生了一起轰动一时的大案，即曾静反清事件。次年，清世宗在处理此案之后刊布了《大义觉迷录》。曾静(1679－1735)，湖南永兴县人，因应试不第，闭门读书，受清初著名思想家吕留良反清思想的影响很大。雍正六年，他派弟子张熙投书川陕总督岳钟琪，称岳是南宋抗金名将岳飞的后裔，劝其效法祖先起兵反清。事发，被捕。在审讯中，清世宗得知曾与其争夺皇位的皇子允禩、允禩的追随者，在各地广泛宣扬他弑父篡立、杀兄屠弟的非法行为，以及吕留良“夷夏之防”等反清思想，严重损害自己的形象，危及清朝的统治。于是，他在严惩允禩等人的追随者及吕留良后人、徒弟外，对曾静、张熙等人网开一面，予以释放，并亲自撰写《大义觉迷录》一书，流行全国。雍正十三年(1735年)秋，高宗即位，将曾静、张熙凌迟处死，又宣布《大义觉迷录》为禁书，不得留传。该书四卷，卷一收录上谕二道、曾静亲口供词十三条；卷二收录上谕一道、曾静供词二十四条；卷三收录上谕五道、宽免曾静圣旨一道、曾静供词八条、张熙供词一条、内阁九卿请将曾静正法奏本、诸王大臣再疏清诛曾静题本；卷四收录上谕三道、曾静供词二条，以及曾静悔过后转而吹捧世宗和清朝统治的《归仁说》。《大义觉迷录》的内容都经过精心筛选，远没有包括曾静反清案件的全部资料。其中，清世宗对其弑父篡立、杀兄屠弟的辩解，不但苍白无力，而且是漏洞百出、欲盖弥彰。但其有关满族为华夏一员、有德者可为天下君的说法，还是正确的，充分体现了中国是一个统一的多民族的国家。该书最早行世的，是雍正年间内府原刻本，以及外省多种翻刻本。光绪末年，革命党人印行铅印本，由香港仁社书局出版(不分卷)。1983年，中国社会科学院历史研究所清史研究室，根据中华书局藏雍正间刻本，并以北京图书馆、北京大学图书馆藏雍正间内府刻本进行复勘后，排印了《大义觉迷录》(由耿清珩标点)，但不是以单行本，而是以“资料”的形式，收入《清史资料》第四辑(中华书局1983年出版)中。